{"id":892,"date":"2016-04-19T16:41:59","date_gmt":"2016-04-19T14:41:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=892"},"modified":"2016-04-19T16:56:07","modified_gmt":"2016-04-19T14:56:07","slug":"imhotep-hombre-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=892","title":{"rendered":"Imhotep: de hombre a Dios"},"content":{"rendered":"

Imhotep:de hombre a Dios.<\/em> Los Dioses y Diosas de las antiguas culturas son<\/strong> vistos muy a menudo – y muy err\u00f3neamente tambi\u00e9n –\u00a0 como deidades externas, ajenas y separadas del ser humano, siendo en realidad conceptos metaf\u00edsicos y manifestaciones mito-simb\u00f3licas de los m\u00e1s altos estados arquet\u00edpicos de conciencia que puede alcanzar el ser humano<\/strong>[ref]Jung, Karl. Arquetipos e Inconsciente Colectivo, Paidos, Serie Psicolog\u00eda profunda, 1\u00aa Edici\u00f3n.[\/ref]. Cuando esos estados arquet\u00edpicos de conciencia, establecidos socialmente, se expresan o encarnan<\/em> en un ser humano este se convierte en alguien capaz de realizar grandes proezas y avances sociales que le otorgan el estatus de \u201cun ser a imitar\u201d, de una divinidad.<\/p>\n

\"Imhotep-saqqara\"<\/p>\n

Imhotep<\/strong>[ref]En egipcio: ii m Htp<\/em>, en griego: Imutes, pronunciaci\u00f3n en espa\u00f1ol: Im-jo-tep[\/ref] fue uno de ellos y su nombre significa \u201cel que retorna con certeza<\/em><\/strong>\u201d[ref]Generalmente se traduce como \u00abel que llega en paz\u00bb<\/em> aunque podemos ver tanto en el Dictionary of Simon Hayter<\/strong> como en el Dictionary of Middle Egyptian de Paul Dickson<\/strong> la traducci\u00f3n de \u00abii m Htp<\/em>\u00bb (M18-M17-D54-G17-R4-X1-Q3) como \u00abReturn safely<\/em>\u00ab, retornar con seguridad, retornar con certeza, es por eso que generalmente se traduce el nombre de Imhotep como \u00abel que llega en paz\u00bb, la paz interna que da la confianza y la seguridad de la certeza, es por eso que encuentro m\u00e1s adecuada esta traducci\u00f3n pues da a entender mucho mejor el estado de \u00e1nimo y el concepto metaf\u00edsico al cual se pretende dar a conocer, aunque puedan parecer traducciones correctas no es lo mismo \u00abllegar (a un lugar)\u00bb que \u00abregresar (a un lugar)\u00bb, el segundo implica que ya has estado.[\/ref], por su polimat\u00eda se consider\u00f3 que hab\u00eda alcanzado el grado de sabio<\/em> por lo que con el transcurrir del tiempo se le concedi\u00f3 el estatus de \u201cdivinidad\u201d y es una de las m\u00e1s reconocidas manifestaciones arquet\u00edpicas de la civilizaci\u00f3n Egipcia desde sus inicios.<\/p>\n

[pullquote] Imhotep fue la encarnacion arquet\u00edpica de los origenes de la cultura, los valores y los conocimientos que se fueron repitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n durante milenios a lo largo de toda la civilizaci\u00f3n Egipcia.<\/strong>[\/pullquote]<\/p>\n

Este sabio egipcio, al que se le representa sentado con un rollo de papiro desplegado sobre sus rodillas y un casquete de escriba en la cabeza, vivi\u00f3 en la III Dinast\u00eda, entre el 2700 a. C. y el 2630 a. C.\u00a0 fue Sumo Sacerdote de Heliopolis y Primer ministro (\u1e6f\u021dty = tyaty<\/em>) del fara\u00f3n Dyeser[ref]Segundo fara\u00f3n de la III dinast\u00eda, gobern\u00f3 del 2665 a 2645 a.C.[\/ref], el primer magistrado despu\u00e9s del fara\u00f3n, el significado de \u1e6f\u021dty es literalmente \u00abel imbuido<\/em>\u00bb y fue venerado como gran m\u00e9dico, gran astr\u00f3nomo y gran arquitecto<\/strong> y en el Reino Nuevo como Patr\u00f3n de los Escribas<\/strong> y Dios de la Sabidur\u00eda como encarnaci\u00f3n del dios Thot<\/strong>, es decir, cada rasgo de su personalidad, manifiestaba una facultad de los m\u00e1s altos arquetipos – dioses y diosas \u2013 de la cultura egipcia que encarnados en la conciencia de un ser humano lo caracterizaban como un gran iniciado en los misterios egipcios. Imhotep fue la encarnaci\u00f3n arquet\u00edpica de los or\u00edgenes de la cultura, los valores y los conocimientos que se fueron repitiendo de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n durante milenios a lo largo de toda la civilizaci\u00f3n Egipcia.<\/p>\n

Al pie de la estatua del fara\u00f3n Dyeser podemos leer algunos de los cargos y ep\u00edtetos por los que era reconocido:<\/p>\n

\u00abTesorero del rey del Bajo Egipto, Primero despu\u00e9s del rey del Alto Egipto, Administrador del Gran Palacio, Se\u00f1or hereditario, Sumo sacerdote de Heli\u00f3polis, Imhotep \u00abel Gran Arquitecto\u00bb, Imhotep \u00abel Gran Escultor\u00bb, Imhotep \u00abEl Hacedor de vasijas de piedra\u00bb<\/em><\/p>\n

En otros lugares lo encontramos como:<\/p>\n

\u00abEl Pr\u00edncipe heredero<\/em>\u00ab, \u00abEl supervisor de lo que del cielo acontece<\/em>\u00ab, \u00abEl Gran Sacerdote de Heli\u00f3polis<\/em>\u00ab, \u00abEl\u00a0 Maestro de Obras<\/em>\u00ab, \u00abel Maestro escultor<\/em>\u00ab, \u00abEl Patr\u00f3n de los escribas<\/em>\u00ab, \u00abEl Hijo de Ptah y de Kkreduankh (una mujer)<\/em>\u00ab, \u00abEl gran Astr\u00f3nomo<\/em>\u00ab, \u00abEl gran M\u00e9dico<\/em>\u00ab[ref]Ares, Nacho. 2001, Un viaje inici\u00e1tico por los templos sagrados de antiguo Egipto, Edaf, 1\u00aa Edici\u00f3n[\/ref], etc…<\/p>\n

El origen social de Imhotep es incierto, hay quien lo atribuye como hijo de un arquitecto de clase social alta y otros a una clase social media-baja y que habr\u00eda escalado posiciones sociales debido a su gran virtuosidad. Este hecho no es extra\u00f1o en la cultura egipcia y se conocen diversos casos de personas de origen muy humilde que llegaron a .<\/p>\n

Imhotep \u201cde sabio a Dios\u00bb<\/h2>\n

Imhotep, fue uno de los pocos hombres[ref]A \u00e9l debemos sumarle nombres de otros sabios como el del Sebayt llamado Ptahhotep<\/strong>, el tyaty<\/em> del fara\u00f3n de la quinta dinast\u00eda Dyedkara-Isesi, el Sebayt llamado Kagemni<\/strong> quien se cree que fue un tyaty que habr\u00eda actuado durante el reinado del fara\u00f3n Seneferu o el sebayt Hordyedyef<\/strong> o el sebayt Amenhotep (Hijo de Hapu)<\/strong>. [\/ref] que alcanzaron el estatus suficiente para ser reconocidos de esta forma, honrados y tenidos en gran aprecio junto al resto de dioses egipcios.<\/p>\n

\"per-ankh\"
Jerogl\u00edfico de \u00abCasa de la Vida<\/strong>\u00ab, Per-Ankh. Mastaba de Kayemnofret, (Jefe de los Escribas). Saqqara, Imperio Antiguo, V Dinast\u00eda, 2465\u20132323 a.C.<\/figcaption><\/figure>\n

Los antiguos egipcios, ya desde tiempos protodin\u00e1sticos, ten\u00edan varios lugares donde recibir las ense\u00f1anzas, el primero de ellos ser\u00eda en los centros que se conocen como \u00ab\u00c2t Sebayt<\/strong><\/em>\u00ab, literalmente \u00abLugar de ense\u00f1anza<\/strong>\u00ab, ser\u00eda lo que nosotros llamamos \u00abla escuela primaria\u00bb y donde se impart\u00edan los conocimientos elementales.
\nLas segundas instituciones ser\u00edan las llamadas \u00abCasas de la Sede de la Vida\u00bb<\/strong>[ref]Inscripci\u00f3n en una vasija de piedra perteneciente al ajuar funerario del fara\u00f3n Dyer, tercer rey de la I Dinast\u00eda[\/ref], en egipcio \u00abPr-Ankh<\/em><\/strong>\u00bb que siempre estaban emplazadas dentro de los grandes Templos donde albergaban enormes bibliotecas con todos los tipos de conocimiento, desde astronom\u00eda, matem\u00e1ticas, lengua, historia, arquitectura, teolog\u00eda,\u00a0 medicina o magia, etc.\u00a0 son lo que en nuestra cultura podr\u00edamos asimilar a las primeras Universidades europeas y en ellas se recib\u00eda una instrucci\u00f3n superior destinada a las personas encargadas a ocupar los cargos del Estado, como eran la nobleza,\u00a0 la \u00e9lite, los sacerdotes y los funcionarios encargados del funcionamiento del pa\u00eds. Los hijos de los \u00abArtesanos\u00bb gozaban de un estatus especial que permit\u00eda asimilarlos en este \u00faltimo tipo de instituciones.<\/p>\n

Los pr\u00edncipes y las princesas, es decir, la realeza recib\u00eda instrucci\u00f3n en unos lugares llamados \u00abPer Jeneret<\/em><\/strong>\u00ab, en egipcio \u00abPr-Jnrt\u00bb, <\/em><\/strong>literalmente \u00abLa Casa Herm\u00e9tica\u00bb<\/strong>, (Casa cerrada).<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

[pullquote]Desde que Imhotep existi\u00f3 sus conocimientos fueron transmitidos en todos los tipos de escuelas durante milenios…<\/strong>[\/pullquote]Desde que Imhotep existi\u00f3 sus conocimientos fueron transmitidos en todos los tipos de escuelas durante milenios, desde las Escuelas primarias a la educaci\u00f3n de la realeza egipcia, su sabidur\u00eda fue utilizada para instruir a los j\u00f3venes disc\u00edpulos que aprend\u00edan a escribir realizando copias de los \u201ctextos sapienciales<\/em><\/strong>\u201d de diversos campos de la ciencia, de hecho Imhotep est\u00e1 reconocido como \u00abel\u00a0 primer cient\u00edfico\u00bb del que se tiene constancia.<\/p>\n

Fue el arquitecto de la primera pir\u00e1mide<\/strong> conocida en tiempos egipcios como Dyeser Deyeseru<\/em>, <\/strong>\u00abla m\u00e1s Sagrada\u00bb, la que hoy conocemos como la pir\u00e1mide escalonada de Saqqara del rey Dyeser y todo el complejo arquitect\u00f3nico que le acompa\u00f1a.\u00a0 Como \u00abGran Arquitecto\u00bb Imhotep conoc\u00eda las ceremonias previas a la construcci\u00f3n de un Templo y el conocimiento astron\u00f3mico<\/a><\/strong> que implica. Innov\u00f3 en la construcci\u00f3n en piedra de grandes monumentos y que hasta la fecha se constru\u00edan mediante la producci\u00f3n en serie de peque\u00f1os bloques de adobe. Solucion\u00f3 el problema del peso de la piedra disminuyendo el tama\u00f1o de los bloques, haci\u00e9ndolos m\u00e1s peque\u00f1os y manejables para el transporte y la colocaci\u00f3n, logrando una organizaci\u00f3n ejemplar en la metodolog\u00eda laboral y construyendo por primera vez en piedra un complejo ceremonial inmenso.<\/p>\n

\"mapa-zoser-saqqara\"
Complejo ceremonial de Saqqara que incluye la pir\u00e1mide y varios edificios y templos de caracter simb\u00f3lico.<\/figcaption><\/figure>\n

Fue reverenciado como m\u00e9dico<\/strong> al encarnar los m\u00e1s altos conocimientos en medicina y es considerado el fundador de la medicina egipcia, posteriormente los griegos lo asimilar\u00edan a su dios Asclepio y los romanos al Dios Esculapio<\/strong>. La medicina egipcia conten\u00eda tanto un enfoque m\u00e1gico-religioso como otro totalmente emp\u00edrico de cualquier concepci\u00f3n de enfermedad, es decir, una mezcolanza de ritos y pr\u00e1cticas quir\u00fargicas junto a un amplio recetario farmacol\u00f3gico.<\/p>\n

\"medicina-egipto\"Se le considera el autor del m\u00e1s famoso texto de medicina egipcia, el papiro Smith<\/strong>, aunque a nosotros nos ha llegado una copia de la XVIII dinast\u00eda. Imhotep dec\u00eda que las pulsaciones era un indicativo del estado del coraz\u00f3n y de las condiciones del enfermo. El texto muestra las primeras intervenciones de suturas craneales, habla del sistema central nervioso, de la superficie externa del cerebro, del l\u00edquido cefalorraqu\u00eddeo, y de las pulsaciones intracraneanas. En un texto escrito en Saqqara, Imhotep recomendaba presionar las arterias car\u00f3tidas para calmar el dolor de cabeza y as\u00ed disminuir el flujo de sangre al cerebro.<\/p>\n

El culto a Imhotep<\/h2>\n

Su prestigio fue tan grande que lleg\u00f3 a ser venerado como un dios por sus conocimientos y lo que hab\u00edan significado para el Antiguo Egipto durante milenios. Fue en la ciudad de Menphis donde se practicaba el culto principal a Imhotep, aunque tambi\u00e9n era venerado en Tebas, Filae y Deir el-Medina junto a dioses como Hathor, Maat o Amenhotep (hijo de Hapu).<\/p>\n

Xavi Bonet<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Imhotep:de hombre a Dios. Los Dioses y Diosas de las antiguas culturas son vistos muy a menudo – y muy err\u00f3neamente tambi\u00e9n –\u00a0 como deidades externas, ajenas y separadas del ser humano, siendo en realidad conceptos metaf\u00edsicos y manifestaciones mito-simb\u00f3licas de los m\u00e1s altos estados arquet\u00edpicos de conciencia que puede alcanzar el ser humano[ref]Jung, Karl. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":894,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1],"tags":[73,74],"class_list":["post-892","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-antigua","tag-egipto","tag-egiptologia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/Imhotep-saqqara.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=892"}],"version-history":[{"count":62,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":983,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/892\/revisions\/983"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/894"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}