{"id":659,"date":"2016-04-07T08:37:39","date_gmt":"2016-04-07T06:37:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=659"},"modified":"2016-04-07T08:37:39","modified_gmt":"2016-04-07T06:37:39","slug":"hashihaka-la-tumba-cerradura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=659","title":{"rendered":"Hashihaka: la tumba \u00abcerradura\u00bb"},"content":{"rendered":"

Hashihaka<\/strong> se encuentra en la monta\u00f1a sagrada conocida como Miwa-yama<\/strong> (\u4e09\u8f2a\u5c71) o Mimoro-yama<\/strong> (\u4e09\u8af8\u5c71) tal como fue descrita por primera vez en el Kojiki<\/strong> (\u53e4\u4e8b\u8a18) [ref] \u00abRegistros de Asuntos Antiguos\u00bb, es la cr\u00f3nica m\u00e1s antigua que existe en Jap\u00f3n y data del siglo VIII d.C (711-712) fue compuesto por \u014c no Yasumaro<\/em> a petici\u00f3n de la emperatriz Gemmei. El Kojiki es una colecci\u00f3n de mitos concernientes al origen de Jap\u00f3n sus Kami. Junto con el Nihon Shoki, los mitos contenidos en el Kojiki son parte de la inspiraci\u00f3n para muchas pr\u00e1cticas y sus mitos fueron reintrepretados seg\u00fan las practica del Shinto.[\/ref] y mantiene el culto religioso m\u00e1s arcaico de su tipo de todo Jap\u00f3n mediante uno de los m\u00e1s antiguos Templos de la religi\u00f3n Shinto, el Templo de Omiwa.<\/p>\n

\"Hashihaka-Miwa-yama\"<\/p>\n

El Kami<\/em> generalmente asociado a este lugar es \u014cmononushi<\/strong> (\u5927\u7269\u4e3b), un kami relacionado con el clima y la lluvia. \u00abKami\u00bb<\/strong> (\u795e) es la palabra japonesa para un dios, deidad, divinidad o esp\u00edritu pero algunos estudiosos Shinto argumentan que algunas traducciones pueden llevar a una mala interpretaci\u00f3n del t\u00e9rmino. La amplia variedad de uso de la palabra se puede comparar con el griego \u00abDaimon\u00bb<\/strong>, con el s\u00e1nscrito \u00abDeva\u00bb<\/strong>, el hebreo \u00abElohim\u00bb<\/strong> o el \u00e1rabe \u00abAllah\u00bb<\/strong>, que tambi\u00e9n se refieren a Dios, Dioses, \u00e1ngeles o esp\u00edritus seg\u00fan el contexto donde se encuentre el t\u00e9rmino. En el Shinto, los Kami <\/em>no est\u00e1n separados de la naturaleza, sino que son de la naturaleza, con caracter\u00edsticas positivas y negativas, buenas y malas, son puramente los elementos de la naturaleza, el reino vegetal, el reino animal, las fuerzas Creadoras del universo, as\u00ed como en algunos casos se refieren a los esp\u00edritus de los sabios fallecidos. Muchos Kami son considerados los ancestros m\u00e1s antiguos, fueron antepasados \u200b\u200bconvertidos en Kami tras su muerte y que continuan encarnando los valores y las virtudes que representaban en vida, un ejemplo en otra cultura podr\u00eda ser el sabio Imhotep<\/em> en el Antiguo Egipto, constructor de la primera pir\u00e1mide y que, tras su logros personales como pol\u00edmata,\u00a0 mereci\u00f3 ser tratado como una divinidad, un arquetipo<\/em> a imitar por los dem\u00e1s, fue sabio, m\u00e9dico, matem\u00e1tico, astr\u00f3nomo y considerado el primer arquitecto conocido en la historia.<\/p>\n

En Miwa-yama<\/strong> encontramos varios t\u00famulos funerarios del per\u00edodo Kofun <\/strong>(300-700 d.C.) repartidos alrededor de la monta\u00f1a que se eleva al borde la llanura de Yamato,\u00a0 en la ciudad de Sakurai,\u00a0 de la prefectura de Nara, en pleno coraz\u00f3n de Jap\u00f3n. Los restos de diversos yacimientos antiguos cercanos a la monta\u00f1a han revelado orientaciones astron\u00f3micas, entre ellos la tumba tumular de Hashihaka<\/strong>, a menos de 1,5 km de la ladera noroeste de Miwayama. Construida al estilo \u00abzempokoen\u00bb<\/strong><\/em> o tipo \u00abcerradura\u00bb (nombre que recibe de la forma de su dise\u00f1o de planta).\u00a0 Aunque todav\u00eda no se ha realizado en ella una investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica completa, en febrero de 2013, la Casa Imperial de Jap\u00f3n, permiti\u00f3 el acceso de 16 arque\u00f3logos representantes de quince sociedades acad\u00e9micas a los que se les dio acceso restringido a Hashihaka con fines de investigaci\u00f3n. Aunque no se les permiti\u00f3 realizar ninguna excavaci\u00f3n o tomar muestras de suelo, este primer permiso para la prospecci\u00f3n es un paso importante hacia nuevas expediciones y descubrimientos para conseguir una mayor comprensi\u00f3n de la historia antigua de Jap\u00f3n.<\/p>\n

\"Hashihaka\"
Fotograf\u00eda a\u00e9rea que muestra el notable t\u00famulo en forma de \u00abcerradura\u00bb de Hashihaka: una c\u00e1mara funeraria imperial con alineaciones hacia las salidas del Sol en los solsticios de invierno y de verano. Los \u00e1rboles recubren la estructura fabricada fundamentalmente en base a piedras y guijarros.<\/figcaption><\/figure>\n

La tumba tiene una longitud total de 270 m, la \u00abcabeza\u00bb o parte redonda de la \u00abcerradura\u00bb tiene 27 m. de altura, 150 metros de di\u00e1metro y posiblemente contenga la c\u00e1mara funeraria que los expertos suponen que se trata de la antigua reina Himiko de Yamataikoku, mencionada en los textos hist\u00f3ricos chinos.<\/p>\n

Construida a base de piedras y guijarros, el monumento est\u00e1 hoy cubierto de \u00e1rboles que crean un bosque con forma de cerradura que se eleva en medio de un paisaje mon\u00f3tonamente plano. En tiempos antiguos, un estanque o foso alimentado por el cercano r\u00edo Anashi rodeaba en sus tres cuartas partes el per\u00edmetro del monumento, pero ahora s\u00f3lo quedan dos grandes estanques, el m\u00e1s septentrional de los cuales alberga un montecillo en su esquina noroccidental que es como un islote, conocido como baicho (\u00abmontecillo de escolta\u00bb) y que seguramente es artificial.<\/p>\n

El investigador Stephan Peter Bumbacher<\/em>, ha estudiado Hashihaka buscando orientaciones astron\u00f3micas y descubri\u00f3 que la posici\u00f3n del cerrojo<\/em> tiene su importancia: desde \u00e9l se puede ver una protuberancia significativa de Miwayama justamente encima de la \u00abcabeza\u00bb del t\u00famulo funerario, se\u00f1alando el punto exacto del cielo en el que se produce la salida del Sol en el solsticio de invierno<\/strong>. Bumbacher descubri\u00f3 tambi\u00e9n que la alineaci\u00f3n que marca el eje del monumento desde una plataforma de la parte delantera. exactamente sobre la \u00abcabeza\u00bb del t\u00famulo redondeado, termina en la cima de una gran colina a unos 3,2 km al noreste, se\u00f1alando la posici\u00f3n de la salida del Sol en el solsticio de verano<\/strong>, vista desde Hashihaka.<\/p>\n

La tumba de Hashihaka qued\u00f3 descifrada as\u00ed, por medio de su topograf\u00eda, como una orientaci\u00f3n astron\u00f3mica, fen\u00f3meno que refleja la antigua identificaci\u00f3n de cielo y tierra como un todo indivisible<\/strong>. Parece tambi\u00e9n probable que este lugar abarca un profundo simbolismo. Los pueblos en base a su agricultura, siempre han necesitado de calendarios y eso significa observaci\u00f3n del cielo y del sol identificado con la realeza. Bumbacher sugiere que las orientaciones astron\u00f3micas de Hashihaka sugieren la idea de que el esp\u00edritu del gobernante muerto era esencial para mantener el ciclo de las estaciones. Y es posible que esta asociaci\u00f3n, a su vez, contribuyera al mantenimiento del poder de una \u00e9lite gobernante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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