{"id":54,"date":"2014-05-22T16:00:18","date_gmt":"2014-05-22T14:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=54"},"modified":"2014-06-17T22:27:45","modified_gmt":"2014-06-17T20:27:45","slug":"la-cruzada-contra-los-cataros-y-la-conquista-de-occitania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=54","title":{"rendered":"La cruzada contra los c\u00e1taros y la conquista de Occit\u00e1nia"},"content":{"rendered":"
\"Montsegur
Castillo de Montsegur<\/figcaption><\/figure>\n

Para poder comprender qu\u00e9 sucedi\u00f3 en el siglo XIII en el sur de Francia, deberemos hacernos eco de los acontecimientos anteriores al a\u00f1o 1209, como consecuencia de los cuales estall\u00f3 por entero el pa\u00eds de Oc en lo que conocemos como \u00abLa cruzada contra los c\u00e1taros\u00bb. En 1207, Raymond VI (1156-1222), conde de Tolosa, uno de los principales se\u00f1ores occitanos, casado con Leonor, hermana del Rey Pere I de Catalu\u00f1a y II de Arag\u00f3n, hab\u00eda sido excomulgado por el Papa Inocencio III por su negativa a combatir la herej\u00eda que recorr\u00eda sus tierras. Aunque nunca renunci\u00f3 a su fe cat\u00f3lica, toleraba y simpatizaba con aquellos \u00abhombres buenos\u00bb de su condado, al igual que lo hac\u00edan sus s\u00fabditos, con total indiferencia entre los que eran c\u00e1taros y los que no lo eran.<\/p>\n

Todo se deton\u00f3 el 15 de enero de 1208. En una posada cerca de un pueblo llamado Saint Gilles du Gard, el legado papal Pierre de Castelnau se dispon\u00eda a continuar su viaje tras el fracaso del encuentro que el d\u00eda antes hab\u00eda tenido con Raymond VI. El conde quer\u00eda que se le levantase la excomulgaci\u00f3n, mientras el legado insist\u00eda en su obligaci\u00f3n de combatir la herej\u00eda, ya que se encontraba en sus tierras y en las de su linaje m\u00e1s arraigada que en cualquier otro lugar. Como ya hab\u00eda sucedido en encuentros anteriores, no se pusieron de acuerdo, por lo que la reuni\u00f3n termin\u00f3 con un aviso por parte del conde al religioso: \u00abAndad con cuidado. Por all\u00ed d\u00f3nde est\u00e9is, no os perder\u00e9 de vista\u00bb. Aquella ma\u00f1ana, Pierre de Castelnau y su s\u00e9quito se dispon\u00eda a tomar una barcaza y cruzar el R\u00f3dano. De repente, unos caballeros impiden el paso de los religiosos, entablando una fuerte discusi\u00f3n. Uno de ellos dispone su lanza en posici\u00f3n horizontal y asesta un golpe mortal al legado papal, hiri\u00e9ndole de muerte; fallecer\u00eda aquella tarde desangrado por tan terrible herida. Esta acto supuso un grave error por parte de los Tolosanos, que quedar\u00edan condenados para siempre. Fue de tal magnitud el acontecimiento, que instar\u00eda, a los pocos d\u00edas, el repulso total de la Iglesia cat\u00f3lica y, por tanto, la determinaci\u00f3n de actuar por cuenta propia contra aquella herej\u00eda y los se\u00f1ores occitanos que la defend\u00edan.<\/p>\n

Felipe Augusto, rey de Francia, cuyo reino estaba pasando un mal momento en aquella \u00e9poca, se lav\u00f3 las manos y no dict\u00f3 ninguna orden contra lo dictado por el Papa, como hab\u00eda hecho ya en anteriores ocasiones. Dej\u00f3 que los caballeros de su reino que as\u00ed lo desearan, combatiesen en aquella santa cruzada convocada por el Papa Inocencio III. Al rey le interesaba que algunos de sus caballeros conquistasen tierras, pues eso representaba un ensanchamiento de su reino y un mayor acercamiento a la Iglesia,dando a la cruzada, la primera en tierras cristianas, un cariz pol\u00edtico adem\u00e1s de religioso. Las condiciones dictadas por el Papa ser\u00edan las mismas que en una cruzada en Tierra Santa, con la ventaja de que no hab\u00eda que viajar: la absoluci\u00f3n de todos los pecados cometidos en la guerra, una permanencia m\u00ednima de 40 d\u00edas y la suspensi\u00f3n de todas las deudas hasta su regreso.<\/p>\n

Arnau Almeric, abad de Citeaux, nuevo legado personal del Papa e instigador constante de combatir el problema de la herej\u00eda, encabezaba la gran masa de 20.000 cruzados, m\u00e1s los porteadores (150.000 en total seg\u00fan algunos). El cronista de la \u00e9poca Guillermo de Tudela, que lleg\u00f3 a Languedoc a finales del siglo XII, nos narra en su Canci\u00f3n de la cruzada albiguense, c\u00f3mo iban en cabeza todos los nobles y caballeros franceses seguidos por sus ej\u00e9rcitos; despu\u00e9s los \u00abribalds\u00bb, que eran mercenarios contratados y \u00abque hab\u00edan visto el cielo\u00bb por todo lo que aquello significaba, teniendo derecho de saquear todo lo que encontrasen y de sembrar el p\u00e1nico; los porteadores, que eran los encargados de llevar todo el material necesario para una guerra: armaduras, armas, tiendas; y por \u00faltimo cocineros, picapedreros, le\u00f1adores encargados de conseguir madera para fabricar las torres de asalto, arietes, catapultas y dem\u00e1s instrumentos b\u00e9licos…<\/p>\n

Raymond VI, a la vista de semejante ej\u00e9rcito y temiendo perder su condado y su propia vida m\u00e1s que por el destino de los c\u00e1taros, tiene varios encuentros en Roma con Inocencio III, a fin de conseguir la paz. El Papa le pide, como muestra de su \u00abreconciliaci\u00f3n\u00bb, la entrega de 7 castillos, adem\u00e1s de algo mucho m\u00e1s humillante: el 18 de junio de 1209, en el mismo lugar donde se produjo la muerte de Castelnau, el conde Raymond VI, atado con una cuerda al cuello y desnudo hasta la cintura, fue azotado en presencia de la delegaci\u00f3n papal, que le insultaba mientras suplicaba perd\u00f3n y promet\u00eda penitencia. Con este sacrificio personal, el conde pudo evitar, moment\u00e1neamente, una matanza en sus tierras. Incluso pidi\u00f3 unirse al ej\u00e9rcito como cruzado; muchos se opusieron, pero obtuvo del propio Papa el permiso para unirse a la cruzada, quien orden\u00f3 que se le respetase… de momento.<\/p>\n

Todo estaba dispuesto para empezar a \u00abextirpar el mal\u00bb de tierras occitanas. Aparece en escena otro gran noble occitano, Raymond Roger de Trencavel, vizconde de Carcassona, Beziers y Albi, un joven de tan s\u00f3lo 24 a\u00f1os que, viendo el destino que iba a correr, pretendi\u00f3 actuar de la misma forma que su t\u00edo Raymond VI. El legado Almeric no acept\u00f3 tal proposici\u00f3n, no pod\u00eda aflojar en el mismo momento de empezar la acci\u00f3n. El ej\u00e9rcito cruzado se dirigi\u00f3 hacia la ciudad de Beziers, mientras peque\u00f1os pueblos ca\u00edan rendidos y todos los c\u00e1taros que encontraban perec\u00edan en las hogueras. El 22 de julio el ej\u00e9rcito llegaba a la ciudad, que hab\u00eda sido avisada por el vizconde Trencavel. La orden de los cruzados era entregar a todos los herejes, m\u00e1s una lista de 222 nombres entre los que se encontraban tanto burgueses que abrazaban el Catarismo como algunos herejes reconocidos. La evidente respuesta de la ciudad no se hizo esperar: \u00abNunca cederemos ante tales proposiciones… preferimos morir c\u00e1taros que no vivir como cristianos\u00bb.<\/p>\n

Se empieza a preparar un asedio a conciencia, los cruzados son conscientes de intentar resolver el conflicto antes de la cuarentena y de la importancia que tendr\u00eda la toma de una ciudad como aquella. De nuevo un error decantar\u00eda la guerra hacia el bando cruzado, pues lo que parec\u00eda iba a ser un largo asedio, acab\u00f3 el mismo d\u00eda 22. Un grupo de gente de la ciudad, llevando a cabo una misi\u00f3n para reconocer el terreno, olvid\u00f3 cerrar la puerta por la que abandonaron la muralla, y un grupo de ribalds consigui\u00f3 hacerse con el dominio de la puerta, por la que entr\u00f3 todo el ej\u00e9rcito a golpe de espada.<\/p>\n

Absolutamente todos los cronistas de la \u00e9poca, fueran del bando que fueran, coinciden en la escalofriante matanza por la toma de Beziers. Tudela nos lo narra de la siguiente manera: \u00abLos sacerdotes se visten con sus ropajes, tocan las campanas como si tocaran a los difuntos (…) no pueden evitar que los ribalds asalten todo cuanto encuentran, incluidas las iglesias. Nada puede protegerlos de la muerte, ni las cruces ni los altares (…) han degollado sacerdotes, mujeres, ni\u00f1os, ancianos, tal vez creo que no sobrevivi\u00f3 nadie. Temo que nunca, ni en tiempo de los \u00e1rabes, se produjo una matanza tan aterradora\u00bb. La ciudad contaba con unos 15.000 habitantes, que fueron asesinados. Lo que pudiera parecer un acto totalmente descontrolado, ten\u00eda cierto grado de premeditaci\u00f3n, pues eso provoc\u00f3 que a partir de entonces todos los peque\u00f1os pueblos y castillos feudales se rindieran sin ning\u00fan tipo de resistencia.<\/p>\n

A principios de agosto la ciudad de Carcassona era asediada. El rey Pere I actuaba de mediador defendiendo a sus vasallos y buscando soluciones al conflicto, pues muchos de los castillos calificados de c\u00e1taros eran en realidad de nobles aragoneses y catalanes, ya que en la situaci\u00f3n del mapa pol\u00edtico del siglo XIII, Arag\u00f3n y Catalu\u00f1a extend\u00edan sus dominios hasta Tolosa, pasando por todo el Languedoc y llegando hasta la Provenza. Tras largas negociaciones sin \u00e9xito, el rey abandona Carcassona.<\/p>\n

El vizconde Trencavel, en un intento de evitar la guerra, se desplaza al campamento cruzado, donde es hecho prisionero el 15 de agosto de 1209. Carcassona cae tras varios d\u00edas de ataques por parte de los cruzados, que logran entrar en la ciudad. Pero quedan estupefactos, todos sus habitantes han desaparecido; seg\u00fan algunos historiadores, huyeron por t\u00faneles subterr\u00e1neos, dejando atr\u00e1s todas sus pertenencias, excepto aquello que pod\u00edan cargar. El vizconde fue encerrado en las mazmorras de su propia ciudad, donde muri\u00f3 \u00aboficialmente\u00bb de disenter\u00eda el 10 de noviembre, con tan s\u00f3lo 24 a\u00f1os. Por otra parte, Sim\u00f3n de Monfort, del bando cruzado, se\u00f1or de Monfort y conde de Leicester (Inglaterra), es nombrado se\u00f1or de las tierras que pertenec\u00edan al vizconde por haber sido un feroz combatiente. M\u00e1s tarde encabez\u00f3 durante 9 a\u00f1os una sangrienta conquista de las tierras Occitanas y acab\u00f3 siendo llamado por sus vasallos \u00abel verdugo de Occit\u00e1nia\u00bb.<\/p>\n

En 1210 cae Minerve y se prende la hoguera para 150 herejes, entre Perfectos y Creyentes. Despu\u00e9s le toc\u00f3 el turno al castillo de Termes y al de Cabaret. En 1211, la ciudad de Lavaur, en donde 400 c\u00e1taros son quemados. Poco a poco, el territorio del conde Raymond VI es conquistado por el temible Sim\u00f3n de Monfort. Las hogueras contra los \u00abbuenos hombres\u00bb se encienden por todo el pa\u00eds. La situaci\u00f3n general propici\u00f3 la aparici\u00f3n de los faidits, se\u00f1ores despose\u00eddos de sus ducados y condados, nobles que hab\u00edan perdido sus tierras y que iban de castillo en castillo defendiendo a los nobles que todav\u00eda las conservaban. Este hecho provoc\u00f3 un acercamiento de la nobleza hacia los c\u00e1taros, creando un estrecho v\u00ednculo de uni\u00f3n entre c\u00e1taros y faidits, quienes defend\u00edan con su propia vida a los herejes como si de nobles se tratara. Los faidits conservaron su fe cat\u00f3lica, exceptuando algunos que en el momento en que la fortaleza hab\u00eda sido perdida, ped\u00edan recibir el \u00abConsolament\u00bb c\u00e1taro, para morir con aquellos a los que hab\u00edan defendido.<\/p>\n

\"Batalla
Batalla Montsegur<\/figcaption><\/figure>\n

La conquista completa del Lauragais, de la comarca del Albi, del bajo Quercy y la comarca de Agen, hacen irremediable una guerra en la que intervendr\u00eda el propio rey Pere I. El 12 de septiembre de 1213, las fuerzas de Sim\u00f3n de Monfort luchan contra un ej\u00e9rcito catalano-aragon\u00e9s y otro occitano, encabezado por Raymond VI y el Conde de Foie. Se enfrentaban por la reconquista de la ciudad de Muret. La superioridad num\u00e9rica del bando aliado hizo tomar un exceso de confianza a la tropa, y cuando se enfrentaron al ej\u00e9rcito cruzado, resultaron derrotados debido a la enorme disciplina guardad por estos. El sonido de la batalla nos lo narran as\u00ed los cronistas: \u00ab…se o\u00eda el mismo ruido que si se talaran a la vez todos los \u00e1rboles de un bosque\u00bb. Entre tal estruendo, dos caballeros franceses ten\u00edan la orden de matar al rey Pere I, pues era la \u00fanica esperanza de Sim\u00f3n de Monfort para salir victorioso. Cuentan que fue abatido un caballero vestido con la armadura del rey y que ante la facilidad del caballero franc\u00e9s para acabar con su vida, se extra\u00f1\u00f3 exclamado: \u00abEste no puede ser el rey, tiene fama de ser un valeroso guerrero\u00bb. Entonces el rey, que estaba pr\u00f3ximo y lo escuch\u00f3, levant\u00f3 su espada al grito de \u00ab\u00a1Aqu\u00ed ten\u00e9is a vuestro rey!\u00bb, imprudencia que le cost\u00f3 morir aquel 12 de septiembre de 1213, al abalanz\u00e1rsele encima una docena de caballeros franceses.<\/p>\n

A partir de aqu\u00ed, la cruzada no tiene rival, ir\u00e1 cayendo paulatinamente Occit\u00e1nia entera y con ella el Catarismo, que apoyaba la independencia de Occit\u00e1nia y fue extirpado de ra\u00edz. Los caballeros de uno y otro bando fueron relevados c\"cuadro_cataros_04\"on el tiempo por sus descendientes, y nuevos Papas y nobles se unieron a la causa antic\u00e1tara, hasta que al fin, el 1 de marzo de 1244, se asest\u00f3 lo que ser\u00eda el golpe definitivo al Catarismo: cae Montsegur, sede de la iglesia c\u00e1tara y templo espiritual para los Perfectos. Tras una tregua de quince d\u00edas, el 16 de marzo, 205 c\u00e1taros fueron quemados en una enorme hoguera a los pies de la monta\u00f1a; entre ellos se encontraban los m\u00e1s altos representantes del Catarismo, la nobleza de la zona y algunos caballeros faidits.
\ncataros<\/p>\n

La guerra dur\u00f3 todav\u00eda hasta 1255, a\u00f1o en que es destruida la \u00faltima resistencia, el castillo de Querib\u00fas. En 1271 Occit\u00e1nia qued\u00f3 \u00ablibre de herejes\u00bb y anexada a la corona francesa. De esta manera terminar\u00eda el gran sue\u00f1o de los caballeros occitanos: un pa\u00eds libre de todos sus sentidos, tanto pol\u00edtico como religioso. La cruzada, que supuestamente comenz\u00f3 siendo espiritual, acab\u00f3 siendo una masacre pol\u00edtico-religiosa, con centenares de miles de muertos, exterminando cruelmente aquellos \u00abbuenos hombres\u00bb, que por su forma de pensar y ver el mundo, fueron \u00abpurificados\u00bb por el fuego de la intolerancia y el acero de la ambici\u00f3n.<\/p>\n

Un trovador occitano del siglo XIII cant\u00f3: \u00abCada 700 a\u00f1os, renacer\u00e1 el laurel\u00bb. Hoy, que apenas han pasado 750 a\u00f1os de su historia, el eco de aquella profunda espiritualidad atrae todav\u00eda poderosamente a investigadores y p\u00fablico en general que se preguntan el motivo de tan salvaje destrucci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Para poder comprender qu\u00e9 sucedi\u00f3 en el siglo XIII en el sur de Francia, deberemos hacernos eco de los acontecimientos anteriores al a\u00f1o 1209, como consecuencia de los cuales estall\u00f3 por entero el pa\u00eds de Oc en lo que conocemos como \u00abLa cruzada contra los c\u00e1taros\u00bb. En 1207, Raymond VI (1156-1222), conde de Tolosa, uno […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":58,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-54","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edad-media"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/queribus.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":60,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54\/revisions\/60"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/58"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}