![\"mujeres-cataras1\"](\"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/mujeres-cataras1.jpg\")
\u00bfQu\u00e9 razones ten\u00edan las mujeres de hace 6 \u00f3 7 siglos para confiar sus creencias, su esperanza e incluso, en miles de casos, su vida a la cosmovisi\u00f3n del mundo que sostuvo el catarismo?<\/p>\n\u00bfQu\u00e9 razones ten\u00edan las mujeres de hace 6 \u00f3 7 siglos para confiar sus creencias, su esperanza e incluso, en miles de casos, su vida a la cosmovisi\u00f3n del mundo que sostuvo el catarismo?<\/p>\n
Una de las cuestiones m\u00e1s reclamadas en la actualidad sobre la religi\u00f3n c\u00e1tara, practicada desde los siglos XI al XIV, es el papel de IGUALDAD que jugaban las \u00abbuenas mujeres\u00bb en el seno de la sociedad. Si bien existieron muchos focos de catarismo por toda Europa y Asia, el mejor documentado lo encontramos en Occit\u00e1nia, en el sur de Francia, de quienes conocemos con profundidad la ense\u00f1anza te\u00f3rica, las pr\u00e1cticas de la vida religiosa, la organizaci\u00f3n religiosa y el modo de ex\u00e9gesis evang\u00e9lica que profesaban pero \u00bfcu\u00e1l es la voluntad?, \u00bfcu\u00e1l es el lazo que en gran parte uni\u00f3 a esas mujeres completamente normales (y sus esposos) – y la sociedad occitana en general – con el catarismo?<\/p>\n
Seg\u00fan los propios c\u00e1taros, la respuesta es \u00abla igualdad metaf\u00edsica\u00bb entre hombres y mujeres, una igualdad innata en todas las almas encarnadas.La ense\u00f1anzas del catarismo nos hablan de que las almas de los seres humanos, esos \u00e1ngeles ca\u00eddos y robados del cielo de Dios y creados por \u00e9l, son todas \u00abbuenas e iguales entre ellas\u00bb y que es el mismo diablo quien crea la diferenciaci\u00f3n y la desigualdad en los cuerpos, la marca desigualitaria del sexo.<\/p>\n
[pullquote]Seg\u00fan los propios c\u00e1taros, la respuesta es \u00abla igualdad metaf\u00edsica\u00bb entre hombres y mujeres, una igualdad innata en todas las almas encarnadas.<\/strong>[\/pullquote]Para el catarismo no exist\u00edan almas espec\u00edficamente masculinas o almas especialmente femeninas. Conocemos por las pr\u00e9dicas que han llegado testimoniadas hasta nuestros d\u00edas que constantemente se empleaba el argumento igualitario del azar de las reencarnaciones, un igualitarismo metaf\u00edsico basado en la creencia de unas reencarnaciones de modo totalmente mec\u00e1nico y azaroso, he aqu\u00ed la gran diferencia entre el sistema de reencarnaci\u00f3n hind\u00fa (Karma y castas) y el sistema de reencarnaci\u00f3n c\u00e1tara.<\/p>\n Este sistema igualitario metaf\u00edsico del catarismo tambi\u00e9n es aplicado en el plano social, como es l\u00f3gico, \u00ablos creyentes y sus creencias\u00bb moldean la sociedad en la que se encuentran y vemos como una \u00abcreencia metaf\u00edsica paritaria\u00bb es aplicada a una sociedad occitana feudal-medieval con un \u00e9xito tremendo, involucrando tanto a las mujeres como a los hombres de estas y sus hijos. De esta forma los creyentes c\u00e1taros conceb\u00edan la reencarnaci\u00f3n como algo arbitrario donde un burgu\u00e9s desp\u00f3tico podr\u00eda ser en otra vida una mendiga o al rev\u00e9s o donde un hombre pod\u00eda reencarnar en mujer o una mujer en hombre. Conocemos por la confesi\u00f3n de Guillelme Garsen (un creyente c\u00e1taro de Ax-les-Thermes) al inquisidor Geoffroy de Ablis, que su compa\u00f1era perfecta Sibylle Baille, quien posteriormente fue quemada, le dec\u00eda que ella tambi\u00e9n hab\u00eda sido reina… o mendigo. Por lo que nos da a entender que en este sistema de paridad de almas la idea del nacimiento en una clase social u otra no es m\u00e1s que fruto de azar y que en posteriores repartos, las almas volver\u00edan a ser distribuidas de forma azarosa.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 razones ten\u00edan las mujeres de hace 6 \u00f3 7 siglos para confiar sus creencias, su esperanza e incluso, en miles de casos, su vida a la cosmovisi\u00f3n del mundo que sostuvo el catarismo? Una de las cuestiones m\u00e1s reclamadas en la actualidad sobre la religi\u00f3n c\u00e1tara, practicada desde los siglos XI al XIV, es […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":350,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-349","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-edad-media"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/mujeres-cataras-montsegur.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=349"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":629,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/349\/revisions\/629"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"mujeres-cataras2\"](\"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/mujeres-cataras2.jpg\")
Esta creencia hizo que las mujeres tuvieran un papel destacado en la propia religi\u00f3n c\u00e1tara y por efecto social, en la misma sociedad occitana, si bien es cierto que no conocemos ninguna mujer que alcanzara altos estratos en la curia c\u00e1tara, si gozaban de privilegios destacados a nivel social como en pocos lugares, incluso en \u00e9pocas actuales, las mujeres creyentes c\u00e1taras pod\u00edan heredar por igual que sus hermanos, pod\u00edan divorciarse, pod\u00edan ser maestras y educar a ni\u00f1@s de todas las clases sociales y pod\u00edan incluso ser empresarias de \u00e9xito mientras que el marido jugaba un papel secundario en el entramado social creado por estas valientes mujeres, que enfrent\u00e1ndose a un sistema feudal totalmente desigual cre\u00edan firmemente en la igualdad del ser humano y que al final, dieron sus vidas por una creencia que les permit\u00ed\u00f3 desarrollarse plenamente como mujeres en una \u00e9poca de oscurantismo impuesta por un catolicismo cristiano a base de hogueras, catapultas y espadas donde la mujer era un ser secundario de la creaci\u00f3n e incluso para algunos, despose\u00edda de alma…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"