{"id":274,"date":"2015-01-04T21:12:45","date_gmt":"2015-01-04T20:12:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=274"},"modified":"2016-03-26T23:38:59","modified_gmt":"2016-03-26T22:38:59","slug":"erostrato-el-pastor-que-quiso-ser-famoso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=274","title":{"rendered":"El pastor que quiso ser famoso"},"content":{"rendered":"
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He posado mis ojos sobre la muralla de la dulce Babilonia, que es una calzada para carruajes, y la estatua de Zeus de los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del Sol, y la enorme obra de las altas Pir\u00e1mides, y la vasta tumba de Mausolo; pero cuando vi la casa de Artemisa, all\u00ed encaramada en las nubes, esos otros m\u00e1rmoles perdieron su brillo, y dije: aparte de desde el Olimpo, el Sol nunca pareci\u00f3 jam\u00e1s tan grande.<\/strong>
\n Ant\u00edpatro de Sid\u00f3n Antolog\u00eda griega (IX.58)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

\"Erostrato<\/a>La noche del 21 de julio del a\u00f1o 365 a.C, cuentan que en la lejana Macedonia y la misma que naci\u00f3 Alejandro Magno, ard\u00eda hasta los cimientos una de las 7 maravillas del mundo antiguo, el Templo de Artemisa, 120 a\u00f1os de construcci\u00f3n fueron v\u00edctima de la locura de un pastor en una sola noche.<\/p>\n

Este pastor se llamaba Er\u00f3strato y naci\u00f3 en Efeso (Turqu\u00eda), de padre desconocido y madre violenta y maltratadora, cuentan que al nacer mostraba una media luna, un peque\u00f1o signo debajo de un pez\u00f3n que lo convert\u00eda en \u00abHijo del fuego\u00bb por lo que las asistentes al nacimiento, r\u00e1pidamente asociaron esta marca a un vaticinio, el ni\u00f1o hab\u00eda sido consagrado de forma natural a la Diosa Artemisa.<\/p>\n

Efeso se hab\u00eda convertido a causa del saqueo persa de Mileto en una gran ciudad, manten\u00eda activos dos puertos fluviales gracias al r\u00edo Caistro, las mercanc\u00edas llegaban desde Grecia, Egipto, Persia… los comerciantes vend\u00edan y compraban oro y plata, telas de lino y fina seda, especies, ajuares dom\u00e9sticos y abastos de todo tipo llenaban los mercados de una ciudad en prosperidad.<\/p>\n

\"TheAquel ni\u00f1o creci\u00f3 con la esperanza de que alg\u00fan d\u00eda ser\u00eda uno de los \u00abelegidos\u00bb de Artemisa, todo su empe\u00f1o se dedicaba a intentar convertirse en sacerdote y observaba\u00a0con asiduidad las procesiones de la Diosa que sal\u00edan desde las orillas del Caistro.\u00a0 Cuentan que Er\u00f3strato era virgen y que esperaba poder ofrendar su virginidad a la Diosa. Sus ganas de fama le convencieron que era alguien especial y superior al resto de mortales. En primer lugar intent\u00f3 unirse a varios grupos de fil\u00f3sofos entre ellos los disc\u00edpulos de Her\u00e1clito esperando que le revelaran alg\u00fan secreto oculto del templo pero nunca logr\u00f3 su objetivo, su falta de aptitud, su egocentrismo y la malograda inquietud de \u00abser alguien\u00bb junto a su bastard\u00eda le impidieron cumplir el ideal perseguido, conocer los secretos de los iniciados, ya nunca podr\u00eda levantar el velo que cubr\u00eda el rostro de la Diosa…<\/p>\n

En su propio satrapismo se desterr\u00f3 \u00e9l mismo a ladera del Koressos, una vida de ermita\u00f1o en unas antiguas cuevas desde las cuales pod\u00eda observar el Templo y el conocimiento que no hab\u00eda podido alcanzar. Pasaba el tiempo mientras la envidia y la desidia crec\u00edan en \u00e9l, aquello que tanto hab\u00eda amado se hab\u00eda convertido en una estrella tan inalcanzable que pas\u00f3 al rencor m\u00e1s profundo, ahora solo quer\u00eda destruirlo…<\/p>\n

La noche del 21 de junio del a\u00f1o 365 a.C llev\u00f3 a cabo el plan que tanto anhelaba, se desliz\u00f3 por la ribera del Caistro en un sigiloso y escurridizo zigzagueo de serpiente tal y como hab\u00eda hecho otras tantas veces , pero como nos cuenta Plutarco[ref]Seg\u00fan Plutarco:\u00abNaci\u00f3, pues, Alejandro en el mes Hecatombe\u00f3n, al que llamaban los Macedonios Loo, en el d\u00eda sexto, el mismo en que se abras\u00f3 el templo de \u00c1rtemis de \u00c9feso, lo que dio ocasi\u00f3n a Hegesias el Magnesio para usar de un chiste que hubiera podido por su frialdad apagar aquel incendio: porque dijo que no era extra\u00f1o haberse quemado el templo estando \u00c1rtemis ocupada en asistir el nacimiento de Alejandro. Todos cuantos magos se hallaron a la saz\u00f3n en \u00c9feso, teniendo el Suceso del templo por indicio de otro mal, corr\u00edan lastim\u00e1ndose los rostros y diciendo a voces que aquel d\u00eda hab\u00eda producido otra gran desventura para el Asia. Acababa Filipo de tomar a Potidea, cuando a un tiempo recibi\u00f3 tres noticias: que hab\u00eda vencido a los Ilirios en una gran batalla por medio de Parmeni\u00f3n, que en los Juegos Ol\u00edmpicos hab\u00eda vencido con caballo de montar, y que hab\u00eda nacido Alejandro. Estaba regocijado con ellas, como era natural, y los adivinos acrecentaron todav\u00eda m\u00e1s su alegr\u00eda manifest\u00e1ndole que aquel ni\u00f1o nacido entre tres victorias ser\u00eda invencible.\u00bb Vidas paralelas, Vida de Alejandro – Tomo IV, cap\u00edtulo III<\/strong>[\/ref] , aquella noche la diosa Artemisa estuvo m\u00e1s atenta al nacimiento de Alejandro que a su propia guardia quienes dorm\u00edan al cobijo de las inmensas l\u00e1mparas de fuego que la iluminaban la entrada. Prendi\u00f3 su antorcha con aquel fuego sagrado y entr\u00f3 sin permiso en la Naos. La inmensidad le sobrecogi\u00f3, por un instante el aroma del incienso le hizo recordar aquella vida de sacerdocio que tanto hab\u00eda so\u00f1ado…<\/p>\n

\"Artemisa<\/a>Se acerc\u00f3 a la cella, la c\u00e1mara que conten\u00eda tras su cortina, una impenetrable tela de color p\u00farpura de ribetes de oro y que velaba el rostro de la Diosa a los profanos. En un gesto r\u00e1pido la apart\u00f3 dejando entrever a la luz de la antorcha el hermoso cuerpo sagrado de la Diosa, esculpido en el m\u00e1rmol m\u00e1s blanco que sus ojos hab\u00edan visto jam\u00e1s y con su enorme panal de abejas que sal\u00eda de su pecho. Aquella imagen le sobrecogi\u00f3, por un instante dud\u00f3 del acto que iba a cometer en breves instantes, la belleza de la Diosa que se levantaba ante \u00e9l superaba todas sus expectativas, se inclin\u00f3 para besarle los dedos de los pies. Acto seguido regocij\u00f3 sus ojos en el mont\u00f3n de piedras preciosas, esmeraldas, zafiros y rub\u00edes que brillaban a la luz de la funesta lumbre que sujetaba. Su mirada se precipit\u00f3 sobre el manuscrito de Her\u00e1clito, aquel que hab\u00eda sido consagrado el primer d\u00eda de la construcci\u00f3n del Templo, lo agarr\u00f3 con sus manos y violando las leyes ley\u00f3 y conoci\u00f3 los secretos de los iniciados…<\/p>\n

Agarr\u00f3 con su mano el preciado velo y rodeando el pronaos fue prendiendo fuego al cortinaje que no tard\u00f3 en arder debido a la cantidad de aceites arom\u00e1ticos que llevaba impregnados, el fuego alcanz\u00f3 r\u00e1pidamente los artesonados de \u00e9bano, ya todo estaba perdido. El fuego se enroscaba en los capiteles de las columnas de m\u00e1rmol abrasando la noble madera que conten\u00eda las enormes placas de oro consagradas en otro tiempo, las tejas empezaban a resquebrajarse y a caer desde lo alto hacia el interior del templo y en medio de esta grotesca escena, Er\u00f3strato alzaba las manos y gritaba a los cuatro vientos:<\/p>\n

\"Miguel<\/a>
Dibujo de Miguel Almagro\u00a9 S\u00edguelo en facebook<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

– \u00a1Fuego! \u00a1Fuego!!, \u00a1Er\u00f3strato!, \u00a1Er\u00f3strato!<\/em><\/p>\n

Los guardias le prendieron y tuvieron que amordazarle para que dejar\u00e1 de gritar su nombre. Fue encerrado en una celda y torturado\u00a0 a ordenes de Artajerjes esperando que confesara el motivo pero el pastor que quer\u00eda ser famoso<\/em> no hac\u00eda otra cosa que gritar su nombre, fue ejecutado aquella misma noche.<\/p>\n

Las 12 ciudades j\u00f3nicas prohibieron a partir de aquella noche\u00a0 y bajo pena de muerte llamar a cualquier ni\u00f1o bajo el nombre de \u00abEr\u00f3strato\u00bb, se le aplic\u00f3 la DAMNATIO MEMORIAE<\/strong> (Condena de la memoria), su nombre fue repudiado pero la historia nos recuerda que aunque alcanz\u00f3 el objetivo pretendido, lograr ser inmortal, a pesar de que esto le supusiera destruir aquello que tanto hab\u00eda amado y que estaba considerada una de las siete maravillas del mundo antiguo, la musa Clio nos ense\u00f1\u00e1 una vez m\u00e1s lo tremendamente nefastos que son la envidia, el rencor y el odio en el coraz\u00f3n de un ser humano.<\/p>\n

Este hecho novelado est\u00e1 basado en el texto de Marcel Schwob \u00abEr\u00f3strato, el incendiario<\/strong>\u00bb y en la actualidad conocemos la historia a trav\u00e9s de Estrab\u00f3n o Plutarco entre otros.<\/p>\n

El s\u00edndrome de Er\u00f3strato<\/h2>\n

En la actualidad se conoce como \u00abs\u00edndrome o complejo de Er\u00f3strato\u00bb a un trastorno psicol\u00f3gico que consiste en \u00abquerer ser famoso a toda costa\u00bb, <\/strong>no importa que sea para bien o para mal. En el libro \u00abEl Quijote\u00bb encontramos esta conversaci\u00f3n donde Sancho dice lo siguiente:<\/p>\n

– Pero digan lo que quisieren, que desnudo nac\u00ed, desnudo me hallo: ni pierdo ni gano; aunque por verme puesto en libros y andar por ese mundo de mano en mano, no se me da un higo que digan de m\u00ed todo lo que quisieren.<\/p><\/blockquote>\n

A lo que Don Quijote le responde:<\/p>\n

– Eso me parece, Sancho –dijo don Quijote<\/em>-, a lo que sucedi\u00f3 a un famoso poeta destos tiempos, el cual, habiendo hecho una maliciosa s\u00e1tira contra todas las damas cortesanas, no puso ni nombr\u00f3 en ella a una dama que se pod\u00eda dudar si lo era o no; la cual, viendo que no estaba en la lista de las dem\u00e1s, se quej\u00f3 al poeta, dici\u00e9ndole que qu\u00e9 hab\u00eda visto en ella para no ponerla en el n\u00famero de las otras, y que alargase la s\u00e1tira, y la pusiese en el ensanche; si no, que mirase para lo que hab\u00eda nacido. H\u00edzolo as\u00ed el poeta, y p\u00fasola cual no digan due\u00f1as, y ella qued\u00f3 satisfecha, por verse con fama, aunque infame. Tambi\u00e9n viene con esto lo que cuentan de aquel pastor que puso fuego y abras\u00f3 el templo famoso de Diana, contado por una de las siete maravillas del mundo, s\u00f3lo porque quedase vivo su nombre en los siglos venideros; y, aunque se mand\u00f3 que nadie le nombrase, ni hiciese por palabra o por escrito menci\u00f3n de su nombre, porque no consiguiese el fin de su deseo, todav\u00eda se supo que se llamaba Er\u00f3strato.<\/p><\/blockquote>\n

No es extra\u00f1o ver en nuestra \u00e9poca personajes cuya ansia de fama no le impide hacer el ridiculo delante de millones de espectadores, decir lo que sea con tal de tener una exclusiva y su minuto de fama.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

He posado mis ojos sobre la muralla de la dulce Babilonia, que es una calzada para carruajes, y la estatua de Zeus de los alfeos, y los jardines colgantes, y el Coloso del Sol, y la enorme obra de las altas Pir\u00e1mides, y la vasta tumba de Mausolo; pero cuando vi la casa de Artemisa, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":275,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-274","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-historia-antigua"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/Erastroto-incendio.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=274"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":478,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/274\/revisions\/478"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}