{"id":208,"date":"2014-06-18T22:01:21","date_gmt":"2014-06-18T20:01:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=208"},"modified":"2014-06-21T11:39:37","modified_gmt":"2014-06-21T09:39:37","slug":"el-teatro-en-la-antigua-grecia-era-practicamente-gratis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=208","title":{"rendered":"El teatro en la antigua Grecia era pr\u00e1cticamente gratis"},"content":{"rendered":"
\"Teatro
Teatro del complejo religioso de Delfos.<\/figcaption><\/figure>\n

El teatro en la antigua Grecia era pr\u00e1cticamente gratis porque estaba subvencionado. El teatro popular naci\u00f3 en Grecia como un carnaval, dedicado Dionisos, el dios del vino y del desenfreno, y evolucion\u00f3 desde un origen religioso, el de las iniciaciones mistico-teatrales de los sacerdotes llamadas \u00abmisterios\u00bb hasta convertirse en una representaci\u00f3n en la que los actores conmov\u00edan o hac\u00edan re\u00edr al p\u00fablico.<\/p>\n

Fue un mes de marzo, era en esa \u00e9poca del a\u00f1o cuando se celebraban las fiestas en honor de Dionisos. El dios del vino y la embriaguez hac\u00eda aflorar en los atenienses un sentimiento de frenes\u00ed y desinhibici\u00f3n perturbadora durante d\u00edas -en los que se beb\u00eda y danzaba sin freno -, en una especie de \u00e9xtasis colectivo. Era la \u00e9poca de humanizar a los dioses y mofarse de sus bajas pasiones. El momento de enmascararse y de ritualizar escenas de cara al p\u00fablico, de repartirse di\u00e1logos y personajes.<\/p>\n

Se atribuye a Pericles, en el siglo V a. C., la construcci\u00f3n del primer teatro de piedra, del primer teatro cubierto (Ode\u00f3n) que aprovechaba la orograf\u00eda de la colina de suave inclinaci\u00f3n. Se opt\u00f3 por el espacio situado justo al norte del templo de Dionisos, donde la vertiente meridional de la acr\u00f3polis formaba un auditorio natural.<\/p>\n

Las partes principales del teatro eran la escena, reservada a los actores; la orquesta, destinado al coro -comentaba las situaciones y daba r\u00e9plica a los int\u00e9rpretes -, y el auditorio o platea donde se sentaba el p\u00fablico. La parte delantera de la cena, el proscenio, constaba de una superficie m\u00f3vil pintada que reproduc\u00eda el lugar de la acci\u00f3n. El giro de unos grandes prismas situados a ambos lados del escenario permit\u00eda el cambio de decorado con el consiguiente salto de espacio y tiempo.<\/p>\n

En un peque\u00f1o balc\u00f3n adosado al escenario aparec\u00edan los dioses del Olimpo, y una gr\u00faa llamada \u201cdeux ex machina<\/em>\u201d les hac\u00eda bajar acciones subir de nuevo, como si las debilidades estuvieran saltando el cielo la tierra y viceversa. Este trasiego era muy aplaudido por la concurrencia. Convertir a los inmortales el motivo de guasa era una de las grandes diversiones de los griegos. En el centro del coro se hallaba en el altar de Dionisos, piedra angular de que se tributan todas las actuaciones. El narrador, que iba haciendo una breve presentaci\u00f3n de las distintas escenas, se situaba en una tarima para que rompiese bien el p\u00fablico.<\/p>\n

Los camerinos de los actores los almacenes para el vestuario eran aplicados en alas cerradas y all\u00ed se guardaban, adem\u00e1s, los accesorios, el decorado, y el atrezzo.<\/p>\n

La grader\u00eda, llamada \u201ckoilon\u201d<\/em>, albergaba localidades de piedra y contaba con pasillos escalonados que evitaba que el p\u00fablico resbalada.<\/p>\n

La audiencia com\u00eda y beb\u00eda all\u00ed mismo mientras se representaba la obra, lo que da una idea aproximada del esp\u00edritu de diversi\u00f3n y fiesta que supon\u00eda acudir al teatro. Se cuenta que cuanto mayor era la desaprobaci\u00f3n del p\u00fablico hacia lo escenificado, con m\u00e1s glotoner\u00eda y gula daban cuenta de los dulces vinos, en un gesto de gastron\u00f3mico abucheo.<\/p>\n

Pero eso era el pueblo llano. La elite -magistrados, altos funcionarios y sacerdotes -ocupaban unos asientos privilegiados que circundaban el coro. El teatro fue muy popular en Atenas, entre otras razones, porque estuvo subvencionado, de suerte que la pr\u00e1cticamente gratis y las funciones ten\u00edan siempre garantizada la afluencia masiva de p\u00fablico.<\/p>\n

Los actores aparec\u00edan en escena ataviados con una t\u00fanica y un manto a la espalda. Los j\u00f3venes se disfrazaban de seres fabulosos -s\u00e1tiros -que acompa\u00f1aban a Dionisos y que con actitud provocadora mostraban un taparrabo peludo con un falo y una cola, adem\u00e1s de una m\u00e1scara vagabunda de orejas picudas. El flautista que acompa\u00f1aba al coro luc\u00eda los ropajes m\u00e1s lujosos. En la comedia se empleaban disfraces grotescos de maya, con barrigas, posaderas y falo descomunales, lo que provocaba la hilaridad del p\u00fablico. Los actores calzaban \u201ccoturnos<\/em>\u201d, es decir unos borcegu\u00edes con alzas de corcho que se aumentan o disminuyen en cent\u00edmetros dependiendo de la importancia del personaje.<\/p>\n

Uno de los elementos que mejor definen el legado teatral de la Grecia cl\u00e1sica son las m\u00e1scaras. Hechas de tiras de lino encoladas, se presentaban con un rictus de boca entreabierta que se ajustaba a las facciones del actor. Las m\u00e1scaras constituyan, adem\u00e1s, una magn\u00edfica caja de resonancia, para que la voz del actor se proyectara llegar a audible a las filas m\u00e1s alejadas de la cena.<\/p>\n

Las propias gradas estaban situadas de tal manera que serv\u00edan de eco y cuanto se dec\u00eda en el escenario, recog\u00edan y amplificaban del sonido. Cualquier ruido por insignificante que fuera se escuchaba con nitidez en el patio de butacas, gracias a la excelente ac\u00fastica de los teatros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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