{"id":1635,"date":"2017-06-09T10:15:30","date_gmt":"2017-06-09T08:15:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=1635"},"modified":"2017-06-09T10:15:30","modified_gmt":"2017-06-09T08:15:30","slug":"tzompantli-altar-tenochtitlan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/?p=1635","title":{"rendered":"Tzompantli, hallan 350 cr\u00e1neos en el altar de Tenochtitl\u00e1n"},"content":{"rendered":"

Tzompantli<\/strong> era un altar donde se empalaban ante la vista p\u00fablica las cabezas a\u00fan sanguinolentas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses. Es una estructura que derivaba de la pr\u00e1ctica entre los antiguos mesoamericanos de decapitar a las v\u00edctimas de los sacrificios humanos y conservar sus cr\u00e1neos en una especie de empalizada de madera<\/a>.<\/p>\n

\"Tzompantli\"<\/p>\n

Desde su hallazgo en 2015 hasta la fecha, en los vestigios del tzompantli de la gran Tenochtitl\u00e1n se han encontrado 350 cr\u00e1neos<\/strong>, inform\u00f3 este mi\u00e9rcoles el arque\u00f3logo Eduardo Matos Moctezuma<\/strong><\/a> en un recorrido por la zona.<\/p>\n

La estructura se ubica en la calle de Guatemala 24,<\/strong> en el Centro Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico. Los investigadores que contin\u00faan trabajando en el sitio estiman que podr\u00eda haber muchos m\u00e1s restos humanos.<\/p>\n

\"Tzompantli\"<\/p>\n

En el predio, que es propiedad privada, especialistas del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) localizaron hace dos a\u00f1os, a dos metros de profundidad, una plataforma rectangular con una longitud estimada en m\u00e1s de 34 metros, en la que hab\u00eda, en su n\u00facleo, un elemento circular elaborado de cr\u00e1neos humanos unidos con argamasa de cal, arena y gravilla de tezontle.<\/strong><\/p>\n

En agosto de 2015 Matos adelant\u00f3 al peri\u00f3dico La Jornada que era muy probable que la estructura correspondiera al Gran Huey Tzompantli de la capital mexica<\/strong>, el altar donde se empalaban ante la vista p\u00fablica las cabezas de quienes eran sacrificados para honrar a los dioses. Los datos recabados desde entonces confirman ahora ese supuesto.<\/p>\n

Matos y su colega Ra\u00fal Barrera explicaron que, de acuerdo con las fuentes hist\u00f3ricas del siglo XVI y las investigaciones arqueol\u00f3gicas, los tzompantli eran \u201cbasamentos muy bajos, alargados, y que en su parte superior ten\u00edan clavados una serie de postes de madera con travesa\u00f1os, en los cuales se colocaban los cr\u00e1neos de los decapitados en determinadas ceremonias\u201d<\/em>.<\/p>\n

Seg\u00fan los cronistas de la \u00e9poca, en la Gran Tenochtitlan hab\u00eda un tzompantli principal y otros peque\u00f1os.<\/strong><\/p>\n

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Arque\u00f3logos y especialistas en la materia pertenecientes al INAH, comunicaron ante medios de comunicaci\u00f3n, el hallazgo del Tzompantli de Tenochtitl\u00e1n, situado debajo del Templo Mayor en el predio de Rep\u00fablica de Guatemala. a pesar de se desconoce todav\u00eda el n\u00famero total de cr\u00e1neos que componen esta pared conformada entre otros elementos, por cal y arena, ser\u00eda uno de los vestigios m\u00e1s relevantes para la arqueolog\u00eda en M\u00e9xico.
FOTO: INAH<\/figcaption><\/figure>\n

La primera temporada de salvamento y estudios que se realizaron en el predio de Guatemala 24 fue de febrero a junio de 2015. El elemento circular que estaba al centro de la plataforma estaba formado por cr\u00e1neos pegados con argamasa de cal, arena y tezontle, \u201cen una forma que no se hab\u00eda detectado anteriormente asociado al recinto sagrado de Tenochtitl\u00e1n\u201d.<\/p>\n

El muro de tezontle, con un recubrimiento de estuco y piso de lajas, est\u00e1 orientado de norte a sur, y a su alrededor hab\u00eda mand\u00edbulas y fragmentos de cr\u00e1neos dispersos.<\/p>\n

Este tzompantli corresponde a la sexta etapa constructiva del Templo Mayor (1486-1502). Otra parte de esta estructura arquitect\u00f3nica fue destruida en la \u00e9poca colonial por la construcci\u00f3n de un edificio ahora hist\u00f3rico, pero se pueden ver en el piso las huellas de los orificios de los postes o vigas de madera donde se insertaban los cr\u00e1neos. Tales oquedades oscilan entre 25 y 30 cent\u00edmetros de di\u00e1metro, separadas a una distancia de entre 60 y 80 cm.<\/p>\n

La mayor\u00eda de los cr\u00e1neos \u2014algunos con orificios en los parietales pero otros sin esta caracter\u00edstica\u2014 corresponden a hombres adultos j\u00f3venes, pero tambi\u00e9n hay algunos de mujeres y de ni\u00f1os. Muchos de estos cr\u00e1neos podr\u00edan ser de enemigos de los mexicas que eran capturados, sacrificados y decapitados, como una advertencia de su poder\u00edo. Algunos de esos restos tambi\u00e9n fueron removidos y alterados durante la Conquista.<\/p>\n

\"Tzompantli\"<\/p>\n

Tanto el Templo de Eh\u00e9catl<\/a> y el Juego de Pelota (que presentaron este mi\u00e9rcoles las autoridades federales de cultura), como el tzompantli, son citado en las cr\u00f3nicas hist\u00f3ricas de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, Bernal D\u00edaz del Castillo, Andr\u00e9s de Tapia, Bernardino de Sahag\u00fan, Francisco L\u00f3pez de G\u00f3mara, Jos\u00e9 de Acosta y Hernando Alvarado Tezoz\u00f3moc, entre otros, \u201clo cual muestra la estrecha relaci\u00f3n que existe entre estos edificios y el Templo Mayor\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se sabe que a principios del siglo XX, Leopoldo Batres, el pionero de la arqueolog\u00eda moderna en M\u00e9xico, encontr\u00f3 en la calle de Guatemala algunas esculturas en forma de cabezas de serpiente, un altar con almenas y restos de muros asociados a fragmentos de cr\u00e1neos humanos, que seguramente eran parte de este tzompantli.<\/p>\n

En 1914, el antrop\u00f3logo Manuel Gamio hizo excavaciones en un predio contiguo encontrando restos que debieron formar parte de esa misma plataforma. Con las obras de construcci\u00f3n del Metro, volvieron a surgir parte de esos muros, pero hasta ahora con las nuevas evidencias es posible afirmar que se trata del gran Tzompantli de M\u00e9xico-Tenochtitlan, reiter\u00f3 Matos.<\/p>\n

Los trabajos de rescate e investigaci\u00f3n de esta estructura forma parte del Programa de Arqueolog\u00eda Urbana que cumplir\u00e1 40 a\u00f1os en 2018.<\/p>\n

Por el momento se continuar\u00e1 la exploraci\u00f3n y la consolidaci\u00f3n de los elementos encontrados en el tzompantli. No se tiene fecha prevista para abrir el espacio al p\u00fablico.<\/p>\n

Fuente<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tzompantli era un altar donde se empalaban ante la vista p\u00fablica las cabezas a\u00fan sanguinolentas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses. Es una estructura que derivaba de la pr\u00e1ctica entre los antiguos mesoamericanos de decapitar a las v\u00edctimas de los sacrificios humanos y conservar sus cr\u00e1neos en una especie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1637,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"Tzompantli, hallados 350 cr\u00e1neos en el altar de Tenochtitl\u00e1n. Tzompantli era un altar donde se empalaban ante la vista p\u00fablica las cabezas a\u00fan sanguinolentas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses. Es una estructura que derivaba de la pr\u00e1ctica entre los antiguos mesoamericanos de decapitar a las v\u00edctimas de los sacrificios humanos y conservar sus cr\u00e1neos en una especie de empalizada de madera.","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1635","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias-arqueologia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/wp-content\/uploads\/Tzompantli-Tenochtitlan.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1635"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1644,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635\/revisions\/1644"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1637"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historiayarqueologia.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}