Hallan lápida de un clérigo acompañante de Hernán Cortes

mexico lapida clerigoCiudad de México — A finales de febrero pasado, mientras supervisaban la cimentación de postes que se instalarán para iluminar la fachada de la Catedral Metropolitana, ingenieros que colaboran con el Fideicomiso del Centro Histórico (FCH) se toparon con una lápida funeraria del siglo XVI cuyas inscripciones indican que se trata de un destacado clérigo que fue parte del cabildo de la primera Catedral de México, construida a petición de Hernán Cortés.

mexico-lapida-clerigo6jpgEn conferencia de prensa, el arqueólogo Raúl Barrera, director del Programa de Arqueología Urbana (PAU) del Museo del Templo Mayor, equipo que tuvo a su cargo los trabajos de excavación y registro del hallazgo, explicó que la lápida tallada en piedra podría estar protegiendo los restos del canónigo español Miguel de Palomares, quien era integrante del cabildo eclesiástico de la primera Catedral, durante el obispado de fray Juan de Zumárraga, el primer arzobispo de la ciudad de México.

mexico-lapida-clerigo3“Es muy probable que allí se encuentren los restos de este canónigo, que fue un personaje muy importante; llegó en la primera mitad del siglo XVI, estuvo en Veracruz y luego se trasladó a la ciudad de México”, sostuvo el arqueólogo al indicar que en los próximos días removerán la losa para poder continuar con las excavaciones.

mexico-lapida-clerigo5La pieza, de 1.87 metros de largo, 90 centímetros de ancho y un espesor de 30 centímetros, se ubica a 1.25 metros de profundidad del nivel de la acera, frente a la puerta central de la actual Catedral, y será trasladada al Museo del Templo Mayor para su consolidación.

mexico-lapida-clerigo9Barrera resaltó la importancia de este descubrimiento, ya que es la primera vez que se identifica una lápida de un alto clérigo asociado a la primera Catedral de México, construida por encargo de Hernán Cortés en 1524, cuyos vestigios están debajo de los cimientos de la actual.

mexico-lapida-clerigoEl investigador del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) mencionó que durante la excavación también se identificaron restos de muros prehispánicos, lo cual refuerza la idea de que ese edificio religioso fue construido sobre las ruinas mexicas.

mexico-lapida-clerigo8Sobre la losa están grabados un texto en castellano antiguo y unas letras griegas que indican que se trata del último sitio de descanso del clérigo, así como el lugar y fecha de su nacimiento y muerte. Posiblemente nació en Calahorra, España, y falleció en la Ciudad de México en 1542.

mexico-lapida-clerigo7También se pueden ver tres flores de lis, símbolo relacionado con la orden dominica. Sin embargo, Barrera señaló que aún no es posible afirmar que haya pertenecido a esa orden e indicó que están en proceso de investigación, con lo cual corroborarán estos datos previos.

mexico-lapida-clerigo2La lápida presenta un orificio al centro y está partida a la mitad. Esto se debe a obras de infraestructura que posiblemente se realizaron en la época colonial, aclaró Raúl Barrera. “Tenemos evidencia de que ese orificio fue provocado al colocar un poste de madera, lo cual afectó a la lápida”, dijo y explicó que para removerla, la levantarán en dos partes.

Según el arqueólogo, la excavación, que ahora se encuentra protegida a la vista del público por unos paneles de madera, aportará datos para marcar los límites entre la antigua Catedral y su camposanto.

Presente en la conferencia de prensa, el arqueólogo Eduardo Matos Moctezuma explicó que el hallazgo resulta interesante porque corresponde a la primera mitad del siglo XVI, a uno de los primeros sacerdotes en México después de la Conquista, en 1521, por lo que reflejará datos para conocer las primeras etapas de la época colonial.

Arqueólogos afirman haber localizado los restos de Federico García Lorca

Los restos de Federico García Lorca han sido ubicados en un pozo de agua de una fábrica textil en Alfacar (Granada), según afirma el portal bez.es en su web. Estos pozos de agua eran comúnmente utilizados como fosas comunes para los fusilados de la Guerra Civil.

 restos de Federico Garcia Lorca

El poeta granadino Federico García Lorca fue fusilado en agosto de 1936, en pleno levantamiento militar de las tropas franquistas que acabó desencadenando en la Guerra Civil, acusado de homosexual y de espionaje en favor de los comunistas rusos. A uno de los miembros más destacados de la Generación del 27 le dieron el paseíllo en el camino que va de Viznar a Alfacar, localidades vecinas entre las que no median más de tres kilómetros. Desde entonces, su cadáver permanece oculto en una fosa común junto al del maestro defensor de la escuela laica Dióscoro Galindo y a los de los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, miembros del sindicato anarquista CNT, ejecutados el 17 de agosto de 1936. Esta investigación es la continuación de los trabajos realizados en el año 2013.

 restos de Federico Garcia LorcaHasta el momento se han desarrollado varias investigaciones para tratar de determinar la localización de esta fosa común, siempre con pocos resultados. Sin embargo, un equipo de la Universidad de Granada encabezado por el arqueólogo Miguel Caballero está convencido de que finalmente ha logrado localizar el lugar exacto en el que se encuentran los restos de Federico García Lorca, una de las grandes reivindicaciones de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica.

Aunque actualmente el terreno en el que se quiere hacer la excavación está ocupado por un campo de fútbol y una pista de motocross están seguros de sus sospechas. Basan su investigación en las imágenes aéreas históricas del Archivo Militar General de Ávila. Además, cuentan con la participación de los militares que vivieron la ejecución de Lorca.

El equipo de arqueólogos que encontró los  restos de Federico Garcia Lorca ha solicitado una prueba de ADN a la nieta del maestro Galindo, requisito imprescindible, junto a la solicitud de exhumación de un familiar, para que la Junta de Andalucía otorgue el visto bueno para realizar excavaciones en la zona. Desde el diario Bez apuntan a que los familiares de García Lorca se ha desentendido del proceso.

Los restos de Federico García Lorca y la familia de Dióscoro Galindo

CARTA 4

Será gracias a la familia de Galindo (El maestro Dióscoro Galindo, fue fusilado y enterrado con Lorca) si se confirma esta investigación ya que fueron los que permitieron seguir el trabajo. La familia de García Lorca se ha negado en varias ocasiones a la búsqueda de los restos.

Desde el portal se afirma que tanto la exhumación como las pruebas de ADN se realizarán el próximo viernes. Los investigadores ya han acudido a solicitar la prueba de ADN a la nieta de Dióscoro Galindo.

La casa de Adriano en Roma excavada por arqueólogos españoles

La casa de Adriano
Conocer la distribución de las distintas estancias la casa de Adriano en la romana Villa Adriana es el objetivo del primer grupo de españoles que trabaja estos días en este yacimiento, en una campaña de excavación.

Son un grupo formado por arqueólogos, investigadores y alumnos de la Universidad Pablo de Olavide (UPO) de Sevilla que participa en las excavaciones de Villa Adriana de Tívoli (Roma) desde 2003.

Primero trabajaron en la zona del Teatro Greco y, una vez finalizado en 2013, se trasladaron a la zona del «Palazzo», la residencia del emperador Adriano, donde excavan actualmente.

La casa de AdrianoEn estos días -estarán hasta el próximo 17 de abril-, trabajan en una nueva campaña dentro de este proyecto de investigación que desarrollan en esta villa romana.

«La zona de ‘Palazzo’ tiene muchos problemas por resolver, no se conoce en profundidad, hay muchas dudas sobre muchos aspectos interpretativos sobre este sector de la villa que pretendemos nosotros resolver con nuestro proyecto«, explicó a Efe el director del mismo y profesor de Arqueología de la UPO, Rafael Hidalgo.

Esta es la cuarta campaña de excavaciones que la UPO lleva a cabo en el «Palazzo» de este emperador, procedente de una familia hispana de Itálica, desde que empezara a operar en 2013.

En este tiempo han podido determinar que, bajo el vacío visual que aparentemente veían los visitantes de Villa Adriana -pues inicialmente los asistentes paseaban sobre una explanada de tierra y vegetación-, se encuentra un espacio «conformado por patios independientes».

En la residencia del emperador romano había originariamente tres patios de suelos y paredes de mármol de diversos colores, de «extraordinaria calidad», que denotaban un significativo interés de Adriano por el lujo y la ostentación.

Aunque la mayor parte de la decoración de la villa fue expoliada, existen «vestigios de esa decoración», como «las huellas de las piezas de mármol que fueron robadas» que revelan que el emperador paseaba sobre «pavimentos de taracea de mármol» de diversos colores.

«Jugando con las huellas y con los trozos de mármol que vamos hallando en las excavaciones, podemos reconstruir cómo era todo esto antes del saqueo. Sabemos que estos espacios estaban decorados con mármol, tanto el suelo como las paredes«, explicó.

En el «Palazzo», uno de los descubrimientos más significativos que la UPO ha sacado a la luz, y que gracias a ello ahora los visitantes a la villa pueden admirar, es el ‘stibadium’ romano (sala de banquetes) más antiguo que se conoce.

«El ‘stibadium’ es un tipo de mesa semicircular que se pone de moda en el bajo imperio pero que su origen es mucho más antiguo. Esta mesa es muy importante en el mundo romano», ilustró.

Los resultados de estos investigadores españoles han revelado que este «stibadium» que ellos hallaron en el palacio de Adriano sirvió de inspiración al emperador para la creación posterior del gran «stibadium» del Canopo, uno de los tesoros más admirados de la villa.

También han confirmado que en el palacio residencial había una serie de «estancias cubiertas, abiertas a un patio central, todas ellas de uso exclusivo del emperador».

En la casa de Adriano existía además «una gran fuente en la cabecera absidada» con «dos letrinas individuales laterales», un hallazgo singular, ya que las letrinas individuales no eran comunes en el mundo romano.

«La letrina individual es una característica muy importante de Villa Adriana, porque en cuanto al uso de letrinas el mundo romano no tiene el concepto de privacidad que tenemos nosotros, de modo que es muy atípico que en un edificio romano haya una letrina de un único puesto (…)«, expuso.

El hecho de que en esta villa sí se den letrinas individuales denota que eran utilizadas por el emperador y que eran una demostración de «lujo».

En el palacio también había una zona que previsiblemente era una «terraza ajardinada», que a su vez «miraba» a otro espacio que era «un gran pórtico».

El «Palazzo» de Villa Adriana constituye un edificio de gran interés para el conocimiento de este importante enclave arqueológico, pues se trata de la primera zona residencial con que contó el emperador en la villa.

«Estamos en una zona central de la villa, en una zona neurálgica de la villa porque es la primera zona residencial que construye el emperador Adriano en Villa Adriana«, sostuvo.

La subvención de esta campaña ha corrido a cargo del Ministerio de Cultura, la Facultad de Humanidades de la UPO y los proyectos de investigación del Seminario de Arqueología de la UPO, con la colaboración de la UPO.

Fuente
Laura Serrano-Conde

Encuentran el ágora de Trípolis sepultada durante siglos

La antigua Trípolis en el Meandro, un enclave comercial al suroeste de la actual Turquía, ha permanecido sepultada durante siglos

Un equipo de arqueólogos de la Universidad Pamukkale ha descubierto el ágora de Trípolis en el Meandro, la antigua ciudad mencionada por Plinio el Viejo en el siglo I d.C., sepultada durante siglos al suroeste de la actual Turquía. El ágora era la plaza mayor de la ciudad, el centro de la vida comercial, cultural, política y religiosa. El ágora de Trípolis data de finales del siglo II o comienzos del siglo III d.C.

«El ágora es rectangular, de unos 90 metros de largo y unos 45 metros de ancho. Los restos arquitectónicos, por ejemplo las columnas, están a mucha profundidad y se han conservado intactos», explica Bahadir Duman, el director de las excavaciones, a National Geographic. «Está rodeada por columnas jónicas en sus cuatro lados y detrás de esas columnas se ubicaban las tiendas. Una de ellas, por lo que hemos podido averiguar, estaba dedicada a la producción y venta de textiles«, revela el arqueólogo. También se han encontrado semillas de albaricoque, granos de uva y restos de nueces.

«Es el segundo ágora de Trípolis, pero creemos que era el ágora estatal o principal porque estaba rodeada por el bouleuterión, donde se reunía el consejo, por el teatro y por los baños«, sostiene Duman. El pasado verano, el arqueólogo turco halló junto a Trípolis un magnífico sarcófago romano del siglo II o III d.C., decorado con relieves de la mitología griega y que contenía los esqueletos muy deteriorados de un hombre y de una mujer.

ágora de Trípolis
El ágora principal de Trípolis, rodeada de columnas, detrás de las cuales se ubicaban las tiendas.
ágora de Trípolis
«Los restos arquitectónicos, por ejemplo las columnas, están a mucha profundidad y se han conservado intactos», explica Bahadir Duman, el director de las excavaciones
ágora de Trípolis
Las ruinas de la antigua Trípolis en el Meandro están situadas a unos veinte kilómetros al noroeste de Pamukkale, al suroeste de Turquía.
ágora de Trípolis
Sarcófago romano del siglo II o III d.C., decorado con relieves de la mitología griega y que contenía los esqueletos muy deteriorados de un hombre y de una mujer.

Fuente

In Memoriam: Khaled Asaad, recuperaron tu querida Palmira

Khaled Asaad en Palmira formaba parte de la formidable geografía de palacetes, templos, columnatas y torres que despuntaban en Palmira.

Khaled-Asaad-Palmira

Durante el último medio siglo Khaled Asaad se había entregado a la tarea de preservar «la perla del desierto», provisto de un tesón tan extraordinario que se había convertido en una figura perenne en mitad de aquel paisaje pétreo. Se conocía cada palmo de la capital del fugaz imperio de Palmira y, a lo largo de su carrera, había excavado sus entrañas en busca de nuevas tumbas y recovecos.

[pullquote]«Me dijo: «Mi vida ha sido restaurar los monumentos y recibir a las delegaciones de todo el mundo que nos visitaban. ¿Qué pasará con Palmira si todos la abandonamos? Tengo 83 años. Estoy jubilado y soy anciano. He vivido aquí y moriré también aquí.«[/pullquote]Cuando el pasado mayo las huestes del califato irrumpieron en Tadmur -el nombre semítico que usan los oriundos para referirse a Palmira-, Khaled Asaad rehusó emprender la huida y esperó a que los barbudos llamaran a su puerta. «Me dijo: «Mi vida ha sido restaurar los monumentos y recibir a las delegaciones de todo el mundo que nos visitaban. ¿Qué pasará con Palmira si todos la abandonamos? Tengo 83 años. Estoy jubilado y soy anciano. He vivido aquí y moriré también aquí», relata su hijo Walid en conversación telefónica con Crónica.

La victoria que no vio

Han transcurrido dos semanas desde que el ejército sirio recuperara el control del recinto, pero su vástago -quien sucedió al arqueólogo al frente de Palmira tras su jubilación en 2003- no ha regresado aún a casa. «Si todavía viviera, mi padre estaría muy feliz de haber expulsado de la ciudad a quienes querían destruir la civilización y la Historia. Es una victoria contra el terrorismo«, murmura Walid, que considera la reconquista un triunfo póstumo del hombre que decidió sacrificarse por Palmira con la valentía del caballero curtido en mil batallas.

A mediados de agosto, tres meses después de su llegada, los yihadistas sometieron a Khaled Asaad a una muerte espantosa: lo arrastraron hasta la plaza que se abre frente al museo y un encapuchado le decapitó ante la mirada aterrada de decenas de vecinos. Más tarde, su cuerpo fue colgado de una farola por las manos. Sus verdugos colocaron la cabeza sobre la acera, sin olvidar el detalle de las gafas que solía lucir en las fotografías que guardan sus parientes. Atado a su torso, un cartel detallaba -escritas en árabe a mano- las supuestas acusaciones que le habían condenado a ser víctima de una daga: «Apoyar al régimen y representar a Siria en las conferencias de los infieles; dirigir el sitio de los ídolos de Tadmur; visitar Irán y celebrar el triunfo de la revolución de Jomeini…». El cadáver fue trasladado posteriormente a la zona monumental, donde volvió a ser expuesto en público.

Khaled AsaadLe decapitaron y le pusieron las gafas

«Apoyar al régimen y representar a Siria en las conferencias de los infieles; dirigir el sitio de los ídolos de Tadmur; visitar Irán y celebrar el triunfo de la revolución de Jomeini…», rezaba el letrero con el que fue exhibido en una calle de Palmira el cuerpo decapitado de Khaled Asaad. El rótulo también acusaba al veterano arqueólogo de las ruinas de Palmira de tener contacto con funcionarios de los servicios de seguridad e inteligencia sirios. La fotografía del cadáver -colgado por las manos a una farola- y la cabeza dejada sobre la acera -con las gafas perfectamente colocadas- fue tomada por un activista local para levantar acta del horror del Estado Islámico.

«Nadie imaginó que pudieran matarlo de aquella manera tan vil. Mi padre vivió por un principio y murió por fidelidad a esa máxima. Sus asesinos proceden de la Prehistoria y quieren destrozar el islam y todo lo relacionado con la ciencia y la cultura«, asevera su hijo, quien no ha olvidado la última ocasión en la que vio a su progenitor. «Era el Aid al Fitr [la fiesta que marca el fin del mes de ayuno musulmán de Ramadán]. Estábamos a 90 kilómetros de Palmira, en la casa de unos amigos de la familia. Mi padre esperaba escuchar buenas noticias pero por desgracia le informé de la destrucción del león de Al Lat [una estatua de 3,2 metros de altura en la que una gacela aparece a los pies de un león]. Jamás imaginé que aquélla sería nuestra última conversación«, dice Walid.

En las jornadas que sucedieron a la conquista del Estado Islámico [IS en sus siglas en inglés], Khaled Asaad pasó unos días en los calabozos, pero acabaron liberándolo. Fue precisamente unos días después de la visita que recuerda su hijo cuando el arqueólogo regresó a las mazmorras de la organización yihadista. Por aquel entonces parte de la familia aún residía en la ciudad. «Estuvo 27 días confinado en una celda. No nos permitieron verle ni enviarle las medicinas que necesitaba. Nos advirtieron de que no se nos ocurriera abandonar el pueblo porque nos necesitaban para ayudarles a excavar los tesoros de Palmira«, evoca Walid, quien también sufrió un interrogatorio de los militantes del IS.

Sus últimos seres queridos dejaron la villa el 18 de agosto de 2015 cuando la noticia de la decapitación del ex director del recinto monumental se había propagado por todos los rincones del pueblo. «Varios familiares, entre ellos uno de mis hermanos, escaparon tras su asesinato. Nos reunimos con ellos fuera de la villa. Juntos emprendimos el camino hacia Raqqa [capital del califato proclamado por el IS] y allí pasamos cuatro días escondidos porque era imposible recorrer la ruta hacia Homs sin caer en las garras del IS. Los vecinos nos contaron luego que el IS asaltó nuestra casa dos horas después de iniciar la huida«, narra Walid.

La familia, desperdigada hoy entre Damasco y Homs, aún no ha podido recuperar el cuerpo del arqueólogo ni darle sepultura. En cambio, la figura del hombre que mimó durante décadas un cruce de caminos de la vieja Ruta de la Seda ha recibido desde entonces homenajes a lo largo y ancho del planeta. «Es un hombre que sirvió a la arqueología y dejó su impronta en todos los monumentos de Palmira«, reconoce a este diario su yerno, Jalil Hariri, que trabajó codo a codo en la conservación del páramo. «Todo lo que sé se lo debo a él«, susurra.

«A diario el IS decapita y tortura a no pocos sirios. Lo que realmente hace único a Al Asaad es haberse convertido en un símbolo de la destrucción del patrimonio cultural sirio. Cuando velo su memoria también lo hago en nombre de los daños que el conflicto ha ocasionado en nuestro legado«, admite Amr al Azm, profesor de Historia y Antropología de Oriente Próximo en la Universidad Shawnee de Ohio (EEUU). Al Azm intimó con el difunto cuando era funcionario del departamento de Antigüedades sirio y dirigía la unidad de conservación. «Solía visitar Palmira por asuntos de trabajo y Al Asaad era una institución. Ningún compatriota conocía el complejo como él. Su muerte es una enorme pérdida«, añade el académico.

Desde su trágico desenlace, su erudición ha alimentado la leyenda de que -antes de padecer el calvario del IS- logró poner a buen recaudo una suerte de tesoro, con valiosas piezas de la colección de Palmira. «Le torturaron porque creían que había escondido algunos objetos y le obligaron a confesar todo lo que sabía, pero la historia del tesoro no es cierta. Mi padre no guardó nada e, incluso si lo hubiera hecho, lo habrían descubierto. Pasaron muchos meses en el recinto. Pusieron en marcha varias excavaciones y tocaron todo lo que les vino en gana«, opina Walid. Y agrega: «Los del IS son unos enfermos. Pensaron que en Palmira había tesoros de oro y ansiaban hallar diamantes y piedras preciosas«.

Khaled Asaad, Palmira y la obsesión por el oro de Daesh

«Cada vez que el IS conquista un territorio, interroga a los arqueólogos locales en busca de oro. Es su obsesión«, recalca Al Azm, quien atribuye la historia de las supuestas alhajas a «una invención de los medios de comunicación» alimentada por las manías de los yihadistas. A su juicio, los acólitos del IS recurren a las antigüedades con un doble objetivo: «Expolian lo que son capaces de vender y destruyen aquello otro que pueden usar en sus vídeos propagandísticos«.

«No hay piezas escondidas«, confirma a este suplemento el jefe de antigüedades sirio Maamun Abdelkarim, embarcado desde fines de esta semana en la primera expedición a los vestigios de Palmira para evaluar las heridas propinadas por la dinamita de los yihadistas. «Trasladamos -estima- el 90% de las estatuas y las piezas pequeñas antes de que llegara el Daesh [acrónimo en árabe del IS]«. En total, en los meses previos a la caída de Palmira, unos 900 artefactos fueron empaquetados y enviados a Damasco a contrarreloj. «Entre los objetos salvados, hay piezas de metal y barro consagradas al dios Bel [la deidad principal de Palmira junto al dios lunar Aglibol y al dios solar Yarhibol], así como monedas antiguas y estatuas de mujeres y hombres de distintos tamaños«, precisa Walid.

Khaled Asaad fue uno de los artífices de la laboriosa y veloz mudanza. «Nos ayudó como asesor valorando las piezas que había que salvar y descartando aquéllas que no resultaban prioritarias«, reconoce su vástago, que ha logrado salvar parte de la memoria gráfica de las delegaciones extranjeras para las que Al Asaad hacía de solícito embajador.

Khaled Asaad

En el archivo, aparecen varias instantáneas de la visita que en octubre de 2003 realizaron los entonces reyes de España, Juan Carlos I y Sofía, acompañados por Bashar Asad y su esposa, Asma. En las fotos, Khaled Asaad «el guardián del recinto» mantiene una animada conversación con sus huéspedes.

Los últimos 10 meses han trastocado para siempre la faz de la atracción turística de Siria que, tras siglos de abandono, redescubrieron unos mercaderes británicos en 1678 y cuyas 50 hectáreas comenzaron a auscultar las misiones europeas y estadounidenses el siglo pasado. Durante la desgraciada estancia del IS, el grupo ha reducido a escombros los templos de Bel o Baal Shamin y el arco del Triunfo.

En cambio, el anfiteatro romano -escenario del vídeo difundido en julio pasado con la ejecución de 25 soldados del régimen-, la ciudadela o la gran columnata han vencido a los extremistas. «El 80% de los monumentos ha resistido bien el paso del IS», afirma Abdelkarim. «Haremos lo imposible -agrega- para concluir este mismo año la evaluación de los daños. Una vez que tengamos el visto bueno de la Unesco, nos llevará otros cinco años restaurar el complejo, pero necesitamos un clima de paz y el apoyo internacional. Palmira es patrimonio de toda la Humanidad«.

La tragedia de quien fuera su centinela ha elevado su biografía al panteón de los héroes. «Rechazó ser súbdito del IS y pereció como un mártir. Es el mártir de los monumentos de Siria«, proclama el máximo responsable del patrimonio del país árabe.

La explotación del régimen

Protagonista de innumerables tributos dentro y fuera de su patria, Khaled Asaad es también un salvavidas para Bashar Asad. «El régimen está explotando su muerte y la destrucción de Palmira en su propio beneficio. Es parte de una campaña para rehabilitar a Damasco con la ayuda de Rusia, una táctica que nadie debería comprar. Quieren preparar el terreno para las próximas negociaciones en Ginebra. Recordando el calvario de Al Asaad buscan obligar a los gobiernos europeos a reanudar los lazos con el régimen como si fuera el único aliado contra el IS y el flujo migratorio«, denuncia Al Azm. «El IS -advierte- no ha sido la única parte en liza que ha destruido sistemáticamente el patrimonio sirio. También lo han dañado el régimen sirio, los bombardeos de Rusia y de la coalición internacional que lidera EEUU o las bandas dedicadas al saqueo«.

En honor del atribulado arqueólogo, las autoridades sirias barruntan ya un homenaje que perviva en el terruño al que el anciano entregó sus energías. «Hemos pensado fabricar el Arco del Triunfo usando la arqueología digital que nos ofrece la Universidad de Oxford. La réplica se exhibirá primero en Londres y Nueva York y luego viajará a Siria. Será colocada en el lugar exacto donde Al Asaad fue decapitado«, avanza Abdelkarim. «Estamos hablando con su familia para que nos ceda su vivienda. Queremos convertirla en el museo que guarde la memoria del científico y amigo que padeció una muerte atroz por defender su pasión«.

Desde su refugio damasceno, Walid trata de mantener vivo el recuerdo del hombre que protegió Palmira lejos del campo de batalla. «Era una persona muy humilde. Trataba a todo el mundo con respeto y compartía con ellos alegrías y dolores. Durante su vida rechazó una y otra vez ofertas para dirigir otros yacimientos. Nunca pensó que tendría un final como el que tuvo porque miraba la vida con optimismo y cierta ingenuidad. Por encima de todo, amaba Palmira«.

Fuente
FRANCISCO CARRIÓN

Reabierta la catacumba judía de Vigna Randanini (Roma)

La antigua catacumba judía de Roma de los primeros años de la diáspora abrirá por primera vez al público en el marco de los festejos por el Jubileo de la Misericordia, convocado por el Papa Francisco.

catacumba-Vigna-Randanini

La catacumba de Vigna Randanini, situada entre la Appia Antigua y la Appia Pignatelli, dos de las vías consulares que se expanden desde Roma abarcando todo el territorio italiano, se remonta a entre los siglos II/IV de la era cristiana. Era conocida de arqueólogos, espeleólogos y estudiosos pero no por el público en general ya que se halla en medio de una propiedad privada y a diez metros de profundidad.

La iniciativa de abrir el complejo funerario en algunos días determinados, generalmente los primeros domingos del mes (primero de mayo y 5 de junio las primeras fechas), parte del Ministerio de Asuntos Culturales (MiBACT) y de la Superintendencia Arqueológica de Roma con el apoyo de la comunidad judía.

Con motivo del Jubileo, esta comunidad dispuso abrir algunos de sus sitios, habitualmente cerrados al público o de ingreso limitado, como la sinagoga de Ostia Antigua del siglo I o el Museo Judío y el arco de Tito, que por celebrar la victoria del emperador romano sobre el pueblo judío con la destrucción del Templo de Jerusalén, es evitado por los israelitas. Serán visitas guiadas, acompañadas por expertos y personal de seguridad, porque la catacumba es de difícil acceso y aún más de tránsito pero, aparte de la novedad de admirar un monumento hasta ahora prácticamente invisible, existe también el atractivo de observar este dédalo de cubículos, decorado con frescos que representan guirlandas de flores, palomas, pavos reales y palmas de dátiles, además del inevitable menorah (candelabro de siete brazos).

Toda la Appia Antigua está sembrada de catacumbas, no en balde la llaman la «ciudad de los muertos», la mayor parte cristianas, pero algunas también paganas mientras la de Viña Randanini es un ejemplo más único que raro.
La visita permitirá apreciar la pacífica convivencia entre judíos, paganos y cristianos antes de que estos asumiesen el poder con el falso edicto del emperador Constantino, que asimilaba al cristianismo como religión de Estado, abriendo la persecución contra unos y otros.

Recuperadas piezas arqueológicas en Palmira

Las autoridades sirias han recuperado cinco piezas arqueológicas que combatientes del Daesh habían sustraído del Museo Nacional de Palmira, según ha informado la agencia siria de noticias SANA.
palmira-actualidad
Las piezas fueron halladas enterradas en una vivienda en la zona de Al Maalef, en Palmira, y serán trasladadas a la Dirección General de Antigüedades y Museos, que se encargará de gestionarlas. Estas obras, podrían no ser las únicas, ya que todavía se están inspeccionando diferentes áreas de la localidad.

El grupo terrorista se agenció de una gran cantidad de piezas arqueológicas de Palmira para después venderlas en el extranjero y así financiar su organización. Desde el pasado 20 de mayo, cuando se hicieron con el control de Palmira en el marco de una ofensiva en el este de la provincia central de Homs, fronteriza con Irak, Estado Islámico además de expoliar, ha destrozado numerosos monumentos como el Arco del Triunfo, los templos de Bel y de Baalshamin, tres torres funerarias o destruyeron estatuas como la estatua del león de Al Lat, y quemaron momias.

La antigua ciudad de Palmira es famosa por sus columnas romanas, sus templos y sus torres funerarias. Fue en los siglos I y II d.C. uno de los centros culturales más importantes del mundo antiguo y punto de encuentro de las caravanas en la Ruta de la Seda, que atravesaban el árido desierto del centro de Siria.

El pasado 27 de marzo, el Ejército, respaldado por la aviación nacional y la rusa, arrebató por fin a los yihadistas el dominio de esta ciudad, cuyas ruinas fueron nombradas por la Unesco en 1980, Patrimonio Mundial de la Humanidad. Pero la inquietud por esta ciudad no ha terminado. El arqueólogo sirio Ali Cheikhmous, de la Universidad de Estrasburgo, y miembro de la Asociación para la Protección de la Arqueología Siria, teme que continúen los saqueos de antigüedades que llevó a cabo el EI, ahora por parte de las tropas sirias y sus milicias afines. Según el mismo ha explicado Palmira “va a seguir en peligro porque los soldados se van a instalar de nuevo en el sector arqueológico y lo van a transformar otra vez en una especie de campo militar. Proteger el yacimiento no está entre las prioridades del Ejército sirio ni de los otros actores militares. Su prioridad es vencer al adversario”.

EuropaPress

¿Resuelto el misterio de la ruta de Aníbal?

Ruta de Anibal. El hallazgo de una “deposición masiva”de caballos en los Alpes podría dilucidar la ruta seguida por el general cartaginés.ruta-anibal

La investigación de los enigmas de la Historia tiene a veces aliados muy humildes. Una vieja “deposición masiva” de caballos cerca de un paso de los Alpes podría dilucidar el misterio (uno de los mayores de la antigüedad clásica) de por dónde cruzó esas montañas el general cartaginés Aníbal para invadir el territorio de Roma. Es toda una lección que de una monumental cagada —con perdón— se puedan sacar tan interesantes deducciones.

ruta-anibal-mapa

Aníbal, que había partido en primavera del 218 antes de Cristo de Sagunto y marchado por los Pirineos y el sur de Francia, atravesó en otoño los Alpes al frente de un Ejército de 30.000 hombres que incluía 37 elefantes y un numeroso contingente de caballería de más de 15.000 monturas. La operación, realizada en condiciones durísimas de frío y riesgos extremos, que le supusieron perder parte del Ejército, incluidos todos los elefantes menos uno, Sirius, se considera todavía hoy una de las grandes empresas militares de la Historia, pero persiste el enigma del trayecto que siguió el gran estratega púnico. Las fuentes clásicas, especialmente Polibio y Livio, discrepan, y la arqueología nunca ha podido dar una respuesta convincente.

Ahora, un estudio de arqueólogos y microbiólogos de la Queen’s University de Belfast publicado la pasada semana en la revista Archaeometry pretende aportar nuevas evidencias, y lo hace en base al descubrimiento de copiosos restos de antiguos excrementos —vamos, un montón de mierda— hallados en Col de la Traversette, un tortuoso paso alpino entre Francia e Italia que figura entre las posibles rutas de Aníbal.

Durante la excavación de un pantano de turba en la zona, los investigadores identificaron dentro de una “masa revuelta” de un metro de fango aluvial una gran cantidad de bacterias Clostridia, asociadas con el estiércol de caballo y que han podido datar las exactas fechas de la travesía. También encontraron signos de gusanos parasitarios de los equinos. Y hallaron evidencias geológicas de que el suelo había sido intensamente pisoteado, lo que interpretan como que un gran número de caballerías, millares de ellas, hollaron el lugar, un abrevadero natural que habría servido para aprovisionar de agua al Ejército. Posteriores análisis podrían revelar qué tipos de caballos produjeron las heces y de dónde procedían geográficamente. Aníbal llevaba consigo a los famosos y temidos jinetes númidas del norte de África.

De probarse la ruta por Col de la Traversette, a 2.398 metros de altura, propuesta ya el siglo pasado, Aníbal habría escogido uno de los caminos más peligrosos y traicioneros en su marcha hacia el territorio romano. Puede que lo hiciera para evitar emboscadas de las tribus galas hostiles.

Los científicos continúan investigando con la esperanza de hallar cacas de elefante, lo que sería ya la bicoca. Consideran que existe la posibilidad de encontrar algún huevo de un gusano parásito específico de los paquidermos. En realidad, dados los pocos elefantes que llevaba Aníbal, sería una inmensa casualidad localizar cualquier resto. Aunque, desde luego, eso constituiría una prueba definitiva.

Una salvedad: hay que recordar que tras el paso de Aníbal en 218, otro Ejército cartaginés, también con elefantes, volvió a atravesar los Alpes en 207; el de su hermano Asdrúbal, con refuerzos. La travesía de este segundo contingente púnico parece haber sido más fácil: el itinerario ya lo había abierto Aníbal.

Pensándolo bien, existe otra posibilidad de encontrar excrementos de paquidermo en los Alpes: en 1936 el aventurero Richard Halliburton recreó la peripecia de Aníbal montado en una elefanta de circo parisina, Elysabethe Dalrymple (alias Dally). Al bajar de las montañas se encontraron al Ejército del norte de Italia de maniobras, para sorpresa de los militares, que consideraban que la invasión con elefantes era algo ya superado…

La arqueología fecal -llamémosla así- contribuye enormemente al estudio del pasado. Desde el estudio de los coprolitos (heces fosilizadas) de los dinosaurios y otros animales prehistóricos hasta el análisis de las letrinas de las antiguas poblaciones y Ejércitos. De alguna manera, podríamos decirlo poéticamente, es una forma de recuperar los aromas de la historia.

Autor: Jacinto Antón
Fuente: El País

Descubierta una esfera gigante en Bosnia

Esfera gigante Bosnia
Aparece en Bosnia una esfera gigante similar a las conocidas esferas de Costa Rica.

Zavidovici, Bosnia. Una roca redonda podría ser la esfera de piedra más antigua hecha por la mano del hombre, según afirmó el arqueólogo bosnio Semir Osmanagic. Descubierta en un bosque cerca de la ciudad bosnia de Zavidovici, la pelota tiene un radio cercano a los 1,5 metros y un contenido de hierro «extremadamente alto».

Osmanagic cree que la esfera demuestra la existencia de una civilización avanzada perdida que data de hace más de 1.500 años.

De acuerdo con su colega investigador Sam Osmanagich, la región solía tener más de estas esferas hasta bien entrado el siglo XX. Pero muchas fueron destruidas en la década de 1970, debido a los rumores de que había oro escondido en su interior.

Osmanagic, conocido como «el Indiana Jones bosnio», llegó a los titulares en 2005 cuando afirmó que un grupo de colinas en el valle de Visoko Bosnia era el lugar donde estuvieron unas antiguas pirámides vinculadas a una red de túneles subterráneos.

Mientras que sus afirmaciones fueron la burla de algunos, el gobierno de Bosnia le dio apoyo financiero para que se llevaran a cabo excavaciones en la región.esfera-gigante-bosnia1

esfera-gigante-bosnia3

esfera-gigante-bosnia4 [pullquote]Anthony Harding, presidente de la Asociación Europea de Arqueólogos, describe la excavación en Visoko como «un total absurdo».[/pullquote] Anthony Harding, presidente de la Asociación Europea de Arqueólogos, describe la excavación en Visoko como «un total absurdo». «Hay un poco de arqueología genuina en la colina y me han dicho que es medieval, posiblemente de la Edad del Bronce o romano, pero la especulación de que podría haber una estructura de 12.000 años por debajo es una completa fantasía y cualquier persona con conocimientos básicos de la arqueología o la historia lo notaría», disparó.

Ahora, en 2016, el «el Indiana Jones bosnio» volvió a desatar la polémica. Mandy Edwards, de la Universidad de la Escuela de Tierra, Estudios Atmosféricos y Ciencias del Ambiente de Manchester dijo al MailOnline que la roca no pudo haber sido hecha el hombre.

Para esta especialista, se han formado por la «precipitación de cemento mineral natural dentro de los espacios entre los sedimentos granos, un proceso conocido como concreción»

esfera-gigante-bosnia2

Fuente

Óscar Fábrega y su nuevo libro: La vida de Jesús desde una perspectiva escéptica y racional

Óscar Fábrega, el historiador, investigador y escritor almeriense, nos revela en una entrevista realizada por Alberto Cerezuela para La voz de Almería, el último trabajo en el que lleva trabajando cerca de 4 años: Voy a abordar la vida de Jesús de Nazaret desde una perspectiva escéptica y racional”.

Óscar Fábrega
Óscar Fábrega, ganador del Primer Premio de la Editorial Tagus de La casa de libro con su gran trabajo sobre el misterio de Rennes-le-Château titulado «Prohibido excavar en este pueblo»

 

Puedes seguir a Óscar Fábrega desde su facebook haciendo CLICK AQUÍ

Puedes conseguir el libro de Prohibido excavar en este pueblo haciendo CLICK AQUÍ

 


 Óscar Fábrega: Entrevista intregra de «La voz de Almería» 10/04/2016

Aunque nació en Almería (en 1976), pasó parte de su infancia en Jaén, para acabar regresando, hace casi treinta años, a su tierra natal. Aquí, en el corzón del Poniente, se estableció, se casó, y escribió su primer libro, “Prohibido excavar en este pueblo”, un éxito de ventas que fue publicado por Planeta en el año 2014. Actualmente, prepara la edición de su segundo libro.

Ahora que han pasado casi dos años desde la publicación de tu primer libro, ¿pensabas que iba a tener ese éxito?
-Ni en mis mejores sueños. El libro lo escribí sin la más mínima ambición. Sólo quería contar y difundir una historia de misterios y mentiras fascinante en la que llevaba años trabajando. Pero todo salió a pedir de boca. Una cosa llevó a la otra y acabó siendo un éxito. Nunca podré estar suficientemente agradecido a todos los que me apoyaron en esta locura, entre los que, sin duda, te incluyo.

[pullquote]“Voy a abordar la vida de Jesús de Nazaret desde una perspectiva escéptica y racional”.[/pullquote] Y pronto se publicará tu segunda obra. ¿Puedes adelantarnos en primicia algo sobre el tema que vas a tratar?
-(Ríe). Bueno, porque eres tú. Se trata, de nuevo, de un ensayo, aunque mucho más ambicioso que el primero. En esta ocasión he decidido abordar, desde mi perspectiva racional y escéptica, la vida y obra de Jesús de Nazaret, centrándome en qué hay de verdad en torno al personaje y en las decenas de propuestas, unas más atrevidas que otras, que se han hecho en los últimos siglos. Pero siempre, siguiendo mi tónica habitual de ser tan riguroso en el contenido como ameno en la forma.

¿Qué es eso de ‘Aprende a pensar’?
-Se trata de un proyecto que me tiene totalmente enamorado. Estoy coordinando la redacción de un libro de filosofía que están escribiendo un grupo de trece adolescentes, de entre catorce y dieciséis años, del Instituto Carmen de Burgos de Huércal de Almería. Trataran los temas que ellos mismos han elegido y, espero, será tan útil para los propios adolescentes que lo lean, como para sus padres y sus profesores.

¿Cómo lo estáis confeccionando?
-Por un lado, durante tres meses hemos estado hablando, filosofando, sobre los temas en cuestión. Ahora, cuando ya están, a mi entender, suficientemente formados para el reto, han comenzado a escribir. La forma de trabajo es sencilla: yo les planteo preguntas sobre los dieciocho temas, y ellos las responden. Y así. Te asombraría leer lo que están escribiendo.oscar-fabrega-aprende-a-pensar

¿Qué temas tocáis en el proyecto?
-(Ríe). ¡Será por temas! Hay para todos los gustos. Algunos tienen mucho que ver con su día a día, como el bullying, las tribus urbanas, la moda y la estética, la homofobia o el machismo; pero otros temas son netamente filosóficos, como la existencia de Dios, el sentido de la vida, la amistad, los sentimientos, la violencia.

Tengo entendido que vais a donar todos los beneficios del libro.
-Efectivamente, aunque aún no sabemos ni cómo lo vamos a publicar, ni cuándo. Pero sí tenemos claro que todo lo que se gane con el libro irá destinado a la labor social que los chicos y chicas del proyecto decidan. Tenía que ser así.

¿Con todo eso sacas tiempo para vivir?
-Poco, porque, desafortunadamente, trabajo. Recuerdo que el otro día le preguntabas a María Villalón sobre lo difícil que es ganarse la vida como cantante. Ni te cuento lo difícil que es ganársela escribiendo libros, como tú bien sabes. Así que, además de escribir y de todos estos talleres, tengo que buscarme la vida y trabajar. Aunque, como soy autónomo, y mi trabajo se centra sobre todo en verano, dispongo de varios meses de tranquilidad que me permiten dedicarme a otros intereses.

Aunque te criaste en Jaén, y pese a que toda tu familia vive allí, sigues viviendo en el Poniente.
-Sí, por un lado, porque amo esta tierra. Puede parecer un tópico, pero como vivimos aquí, en el Poniente de Almería, no se vive en ningún lado. Y no sólo por el clima tan benévolo, sino por las playas, las gentes… y la comida, que soy de muy buen comer. Además, aquí conocí a la mujer de mi vida. ¿Qué más se puede pedir?

Dentro de poco comienza la Feria del Libro de El Ejido, y creo que nunca has estado. ¿Podremos verte este año por aquí?
-Puede ser, me encantaría estar algún día por allí para firmar unos libros a los que se atrevan a sumergirse en los misterios de Rennes. Sería todo un honor. Además, ya presenté en El Ejido y me recibieron muy bien.

oscar-fabrega-libro-jesus1

Fuente: La voz de Almería

Mahabalipuram: descubren restos submarinos de la pagoda

Mahabalipuram. Tras el tsunami del año 2004, cuando la línea de costa de la ciudad india de Mamallapuram (también conocida como Mahabalipuram) retrocedió, se vislumbraron las ruinas de un templo. Más de 10 años después, submarinistas y científicos han confirmado la existencia de al menos un antiguo templo y la posibilidad de que haya muchas más construcciones sumergidas en las cercanías de las costas de la India.
Mahabalipuram
Según Times of India, cuando la línea de costa retrocedió durante el tsunami, hubo gente que observó una larga hilera de grandes bloques de granito emergiendo de las aguas. Tras la gigantesca ola, un grupo de científicos comenzó sus expediciones junto a las costas de Mamallapuram (Mahabalipuram).

Estas exploraciones realizadas en la zona han aportado pruebas de la teoría que afirma que existen en esta región algunas construcciones legendarias, conocidas como las ‘Siete Pagodas de Mahabalipuram’. De los siete templos, solo uno, el Shore Temple (‘Templo de la Orilla’), sigue visible a día de hoy en la costa. No obstante, los submarinistas han confirmado lo que vieron los testigos durante el tsunami: las aguas cubren las ruinas de un antiguo puerto. Las exploraciones submarinas de la histórica ciudad de Mahabalipuram, cercana a Chennai (antigua Madrás), siguen su curso en la actualidad.

Mahabalipuram y la INA

MahabalipuramUn equipo del Instituto Nacional de Oceanografía de la India (INO) halló los restos. Hasta ahora, este grupo formado por diez miembros, entre los que hay geólogos, arqueólogos y submarinistas, ha descubierto una muralla de 10 metros de longitud, un corto tramo de escaleras, y bloques de piedra cincelados esparcidos sobre el lecho marino. Estas estructuras se encontraron a 800 metros de la línea de costa, a una profundidad de casi 8,5 metros.

La expedición ha estado dirigida por Rajiv Nigam, jefe de la unidad de arqueología marina del INO. Nigam ha comentado al Times of India que los submarinistas encontraron dificultades a la hora de identificar muchas de las estructuras, ya que se encontraban cubiertas por una gruesa capa de vegetación marina. También ha explicado a la misma fuente que “Algunas de ellas se encuentran muy deterioradas debido a las fuertes corrientes submarinas y el oleaje. No obstante, pudimos averiguar que formaban parte de un complejo de edificios.”

En cuanto a la datación de estas estructuras, Nigam ha afirmado que creen que su antigüedad está entre los 1.100 y los 1.500 años, aunque ‘También encontramos algunas construcciones de ladrillo, que se veían más durante el período Sangam (300 a. C. – 200 d. C.). De la experiencia de Gujarat, sabemos que el nivel del mar de hace unos 3.500 años era más bajo que el actual, aunque hace 6.000 años era más alto. Queríamos comprobar si este patrón era el mismo en otras costas.’

El INO también trabajó en el año 2001 en otro yacimiento submarino, una antigua ciudad de hace 9.000 años situada en el Golfo de Cambay (Khambhat), cerca de Gujarat. A unos 36 metros de profundidad bajo las aguas se localizaron los restos de una enorme ciudad perdida. La longitud de la ciudad es de 8 kilómetros, y su anchura de 3,5. Están consideradas las ruinas más antiguas de una ciudad sumergida halladas en el subcontinente indio.

La herramienta principal que ha ayudado a descubrir la antigua ciudad ha sido un sonar de barrido lateral, que envía un haz de ondas sonoras al fondo del océano. Los objetos descubiertos bajo las aguas, entre los que había cerámica, secciones de murallas, abalorios, esculturas y restos humanos, han permitido al equipo confirmar que la antigüedad de la ciudad es de 9.000 o incluso 9.500 años.

Gracias a los adelantos de la moderna tecnología y al creciente número de arqueólogos que buscan en antiguos yacimientos submarinos, se han hallado recientemente numerosas construcciones sumergidas. Algunos de estos lugares fueron descubiertos hace ya algunas décadas, pero aún albergan gran cantidad de secretos.

Un ejemplo notable de este tipo de descubrimiento lo tuvimos en octubre del año 2015 en México. A causa de la sequía, emergieron de un embalse las ruinas de un impresionante templo de la época de los primeros cristianos del Nuevo Mundo.

El templo se encuentra en la presa Nezahualcóyotl, situada en el estado de Chiapas, al sur de México. Este embalse fue creado en el año 1966 al construirse diques en el río Grijalva, que anegó las ruinas del Templo de Quechula.

Imagen del Templo de Quechula cuando emergió en el año 2015.
Imagen del Templo de Quechula cuando emergió en el año 2015.

La iglesia, con siglos de antigüedad, fue abandonada durante las epidemias de 1773-1776, pero había sido diseñada y construida por los conquistadores españoles en 1564, de modo que sigue siendo una de las iglesias más antiguas de México. Hasta la fecha, solo tenemos constancia de que haya emergido de las aguas en dos ocasiones.

Arte rupestre australiano: entre los 50.000 y los 80.000 años.

Arte rupestre australiano. Todas aquellas personas a las que les gusta la historia conocerán las pinturas de las Cuevas de Chauvet, en Francia, o las Cuevas de Altamira, en España. En estos lugares se encuentran las que están consideradas como las pinturas rupestres más antiguas del mundo, aunque ese honor podría dejar de serlo.

Arte rupestre australiano

Un grupo de investigadores utilizarán dispositivos de datación de última tecnología para probar que el arte rupestre de los indígenas australianos podría ser el más antiguo del mundo. Se estima que los resultados podrían devolver una edad que superaría los 50.000 años.

Estudiando un poco la historia, se sabe que las primeras culturas humanas en Australia se remontan entre los 50.000 y los 80.000 años antes de que llegasen los europeos, un periodo de tiempo verdaderamente impresionante que no ha pasado desapercibido para los investigadores.

Uno de los lugares más prolíficos en cuanto a esta clase de arte rupestre es en una región australiana llamada Kimberley, en la zona noroeste de Australia. Este lugar es un auténtico paraíso para los investigadores porque se encuentran miles de pinturas diferentes repartidas en más de 400.000 kilómetros cuadrados.

En esta zona se encuentra un nutrido grupo de investigadores estudiando muchas de esas obras de arte rupestre para poder llevar a cabo su datación, algo que les había resultado bastante difícil hasta ahora, sobre todo porque no habían encontrado restos de material orgánico en las pinturas, lo que evita que la prueba del radiocarbono no pueda ser utilizada.

La alternativa que estaban realizando hasta ahora era la de la datación por series de uranio, lo que permitía medir el decaimiento radiactivo y según los resultados de las primeras pruebas, podríamos estar hablando de una datación mucho más antigua que las de las cuevas francesa y españolas.

La edad del arte rupestre de las cuevas europeas se remonta a unos 40.000 años aproximadamente y es parte de la creencia dominante de que la expresión cultural nació en Europa, algo que puede caerse si se confirma la edad de las pinturas australianas.

Tal como declaró Andrew Gleadow, un conocido geólogo, “el arte rupestre tendría que ser considerado como uno de los grandes hitos culturales del desarrollo y la migración humana a lo largo del planeta. Si finalmente se consigue demostrar que las pinturas de Kimberley son las más antiguas del mundo, será algo verdaderamente apasionante”.

Fuente

Descubrimiento en la Llanura de las Jarras

Llanura de las Jarras. Arqueólogos de la Universidad Nacional de Australia (ANU) descubrieron restos humanos en una remota área de Asia conocida como la Llanura de las Jarras, en el interior de Laos.

Se trata de al menos 90 lugares que se caracterizan por la presencia de grandes vasijas de piedra, de entre uno y tres metros de alto, cuyo propósito hasta ahora resultaba desconocido.

Llanura de las Jarras

Aunque algunas de ellas fueron analizadas por arqueólogos franceses en los años 30, cuando la zona formaba parte de la Indochina Francesa, después el área se mantuvo prácticamente inaccesible debido a la guerra de Vietnam y al aislamiento internacional de la región luego del conflicto.[pullquote]Lo concreto -dice el especialista- es que el trabajo realizado confirma que estos sitios tienen un objetivo mortuorio.[/pullquote]

Pero ahora el equipo dirigido por el arqueólogo Dougald O’Reilly de la Escuela de Arqueología y Antropología de la Australian National University (ANU), realizó una prospección más detallada de la Llanura de las Jarras, la que permitió el hallazgo de restos humanos con una antigüedad de al menos 2.500 años.

«Este es el primer esfuerzo importante desde la década de 1930 para tratar de entender el propósito de estos recipientes y quiénes los crearon», dijo O’Reilly.

Una teoría que manejan es que estas especies de vasijas eran empleadas como un primer entierro para descomponer los cuerpos y posteriormente los huesos eran removidos y enterrados alrededor. No obstante, también se han encontrado restos incinerados de huesos y dientes dentro de ellas.

Lo concreto -dice el especialista- es que el trabajo realizado confirma que estos sitios tienen un objetivo mortuorio.

La Llanura de las Jarras y miles de vasijas…

Según O’Reilly, la excavación ha revelado diferentes tipos de entierros. «Hay pozos llenos de huesos con un gran bloque de piedra caliza colocado encima de ellos, mientras que en otros entierros los huesos han sido colocados en recipientes de cerámica». [pullquote]«Hay pozos llenos de huesos con un gran bloque de piedra caliza colocado encima de ellos, mientras que en otros entierros los huesos han sido colocados en recipientes de cerámica».[/pullquote] Solo encontraron una tumba individual. Como no hay objetos asociados a los entierros, es difícil determinar su condición social.

Actualmente, el Gobierno de Laos busca que la llanura sea declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, lo que les traería turismo y mayores esfuerzos de conservación.

La práctica no es exclusiva del misterioso pueblo de Laos. En arqueología es algo que se conoce como entierro secundario, explica Carlos Aldunate, arqueólogo y director del Museo de Arte Precolombino. «En realidad, son dos entierros: primero se hace uno para lograr la descomposición y después se sacan los huesos, y eso se deposita en una vasija y se entierra definitivamente. Son como etapas de desprendimiento de la familia con el difunto».

llanura de las jarras ranaDestaca que en Chile se pueden encontrar ejemplos en una fase de la cultura de San Pedro de Atacama, la Toconao Oriente. Asimismo, en la cultura El Vergel se enterraba al individuo completo en vasijas de greda, pero no en forma temporal, sino que para siempre.

Aldunate cuenta que el entierro secundario también se practicó en el noroeste argentino, y en Centroamérica algunas culturas lo siguen efectuando hasta hoy.

Hasta ahora únicamente se ha encontrado un jarra que muestra decoración de entre las miles de jarras halladas. Es el relieve de un hombre con forma de rana.

Fuente

Proyecto Tellerola: Arqueólogos y micromecenazgo online

El «Proyecto Tellerola» en Villajoyosa en Alicante está siendo de actualidad debido al proyecto de micromecenazgo que han iniciado en la palataforma Verkami un grupo de jóvenes investigadores en historia y arqueología que pretende encontrar los fondos suficientes (solo 2.100 €) para recuperar un yacimiento arqueológico clave de Villajoyosa.

proyecto tellerola

El yacimiento arqueológico se encuentra en la cima de un cerro costero muy cercano a la playa del Torres y es un lugar clave para recuperar y conocer una parte de la historia de la antigua ciudad ibera de Villajoyosa y que resulta totalmente desconocida.

Su excavación se hace necesaria e inmediata ya que gran parte de las estructuras del sitio se localizan a nivel de tierra. El fin del Proyecto Tellerola es efectuar la excavación de la estructura principal del asentamiento, para así garantizar su protección y conservación. Por otro lado, si se disponen de fondos suficientes, se realizará su restauración y puesta en valor. [pullquote]…se trata de verificar que los cimientos y estructuras del lugar correspondan a las de una torre de vigilancia costera de época ibérica o ibero-romana[/pullquote]El proyecto cuenta con el asesoramiento de la Sección Municipal de Arqueología, Etnografía y Museos de Villajoyosa.

El Proyecto Tellerola no será tanto el rescate de las  piezas que puedan hallarse y que sgún los encargados del proyecto serán muy comunes y humildes, sino que se trata de verificar que los cimientos y estructuras del lugar correspondan a las de una torre de vigilancia costera de época ibérica o ibero-romana. Esta hipótesis de trabajo está motivada a consecuencia de la privilegiada posición estratégica del yacimiento, que controla tanto el mar como el camino que recorría la costa de la comarca de la Marina Baixa. Este control visual del territorio podría explicar la función de esta construcción, que por la fecha de los materiales conocidos trabajamos con la hipótesis de que se trate de una de las Turres Hannibalis (“Torres de Aníbal”), recintos fortificados cartagineses erigidos en altos cerros en tiempos de la 2ª Guerra Púnica, a finales del s. III a. C.; sin descartar que se pueda tratar de una torre ibérica de control de la costa, o de parte del sistema de fortines militares de las Guerras Sertorianas (82-72 a. C.) que recientemente se propone desde la Universidad de Alicante. El yacimiento, desde luego, no parece de tipo religioso —como el santuario costero de la Malladeta de Villajoyosa— ni un asentamiento rural doméstico.

El proyecto Tellerola y Verkami

La campaña se realiza a través de la plataforma verkami, y con ella necesitan conseguir al menos 2.100€ para la ejecución del proyecto. Disponen de 40 días para lograr dicho objetivo. [pullquote]…necesitan conseguir al menos 2.100€ para la ejecución del Proyecto Tellerola. Disponen de 40 días para lograr dicho objetivo.[/pullquote]

“Creemos que con la colaboración de tod@s es posible recuperar uno de los yacimientos estratégicos de Villajoyosa. Estamos totalmente abiertos a mecenas, tanto personas como empresas patrocinadoras, que nos ayuden a hacer esto posible. Nosotros, como contraprestación, ofreceremos visitas guiadas, camisetas del proyecto, etc. Todas las recompensas están detalladas en la página de verkami. Con muy poco se puede construir muchísimo” – afirma Antonio Sellés, arqueólogo promotor del proyecto, que una vez conseguidos los fondos se presentará a la administración autonómica para su aprobación.

De confirmarse la hipótesis de trabajo del equipo investigador, Villajoyosa podría contar con un nuevo BIC (Bien de Interés Cultural), es decir, un bien patrimonial catalogado con el máximo grado de protección que se le puede otorgar, dado que los castillos y estructuras similares poseen este grado de forma automática. Para ponerse en contacto con el equipo, puede remitirse a proyectotellerola@gmail.com , por teléfono al número 618970103 o bien acudiendo directamente a la web de la plataforma verkami.

¿Nuevas evidencias de vikingos en América?

Vikingos en AméricaVikingos en América. Un nuevo descubrimiento ha puesto de manifiesto que los vikingos podrían haberse adentrado cientos de millas más lejos en América del Norte de lo que se pensaba. Es conocido que llegaron a la punta del continente hace más de 1.000 años, pero la magnitud de su exploración ha seguido siendo un misterio, escribe el historiador Dan Snow.

Después de una larga caminata a través de terreno pantanoso y atravesando bosques de pinos con un spray de pimienta para protegerse contra los ataques de osos, Sarah Parcak y su pequeño equipo de arqueólogos trabajan en un promontorio expuesto el viento helado en América del Norte. Agotados, pero felices, han sido guiados hasta Rosee en Terranova por la más alta tecnología de la arqueología moderna, datos obtenidos desde satélites a 383 millas (600 km) por encima de la Tierra. Pero una vez  estaban allí solo tenían que usar paletas y pinceles, una poderosa combinación de lo nuevo con lo viejo que les permitió hacer lo que podría ser un descubrimiento asombroso.

Cuentan que llegaron inspirados por las viejas crónicas que muchos han tratado como cuentos de hadas, pero estában allí en busca de Vikingos en América.

Vikingos en América CanadáAlrededor del año 800 d.C. Inglaterra sintió la furia de estos hombres del norte. Portmahomack fue una de las comunidades más prósperas e importantes de Escocia. Estaba en una bahía protegida en Easter Ross, al borde de las tierras altas, estaba bien situado como punto de referencia para los comerciantes, viajeros y peregrinos que se movían a lo largo de la costa este. Recientes excavaciones nos han revelado la existencia de un rico monasterio en su corazón, se copiaron las Escrituras en pergamino cuidadosamente preparado por los monjes, artesanos expertos creaban hermosos ornamentos religiosos con incrustaciones de joyas, los escultores tallaban intrincadas cruces célticas, el comercio es la fuente de estas riquezas. El mar trajo riqueza, pero el mar también trajo la destrucción.

Vikingos en América

Los arqueólogos han revelado que Portmahomack fue destruida repentinamente y en su totalidad. Encontraron fragmentos rotos de esculturas que se mezclaban con las cenizas de los edificios incendiados. El asentamiento fue aniquilado. Es imposible estar seguro, pero ahora los historiadores piensan que la explicación más probable es que fue atacada y saqueada. Cuando visité, un par de meses antes del viaje a Point Rosee, sostuve un pedazo de cráneo en la mano, presumiblemente de un monje.

Estaba destrozado por un fuerte golpe, la hoja de la espada dejó un surco profundo que hace que la causa de la muerte clara. ¿Quiénes eran estos hombres que sacrificaban a sacerdotes y aniquilaron uno de los lugares cristianos más antiguos de Gran Bretaña? Es casi seguro que eran hombres que no les preoccuba en absoluto el Dios de los cristianos, hombres que vinieron en barcos desde el norte y el oeste, hombres que buscaban riquezas: los Vikingos.

El ataque a Portmahomack es la única incursión vikinga en Gran Bretaña sobre la cual tenemos evidencia arqueológica. Otros, como el ataque a Lindisfarne más o menos al mismo tiempo, se hacen eco sólo a través de los informes registrados en las crónicas. En conjunto, estas dos incursiones violentas marcan el inicio de una época de ataques de todo el Mar del Norte. Los vikingos o los nórdicos se expandieron fuera de Suecia, Dinamarca y Noruega, conocedores de unas habilidades técnicas de navegación enormemente sofisticadas y una excelente tecnología en la construcción naval, se desplazaron hacia el resto del mundo.

Los Vikingos conquistaron Normandía en Francia – la tierra de los norteños – incluso llegaron a partes de Italia y el Levante. También fundaron Dublín, hacieron incursiones profundas en Inglaterra y subieron por la isla a través del Atlántico Norte. Orkney, Shetland, Fair Isle e Islandia.

Incluso cruzaron a Groenlandia, donde esquivando los icebergs consiguieron llegar a tierra. Pero tal vez su mayor logro es el que envuelto en la más misterio. ¿Hubieron Vikingos en América del Norte? Si es así, ¿fue una visita fugaz o colonizaron siglos antes de la llegada de Cristóbal Colón?

Vikingos en América

Los descendientes de los vikingos dejaron las Sagas, hermosas obras de la literatura en la que realidad y ficción se mezcla en un lengujae mitopoético. Ellas afirman claramente que el intrépido Leif Erikson dirigió una expedición a la costa este de América del Norte. Describen sus puertos y una gran abundancia de recursos naturales. Uno de los misterios más fascinantes de la historia es si estos se puede creer.

En 1960, un ligar en la punta más septentrional de Terranova en Canadá, L’Anse aux Meadows, fue investigado y los arqueólogos estaban convencidos que se trataba de un asentamiento vikingo. El mundo se despertó con el hecho de que los vikingos habían llegado a América del Norte antes de que otros europeos. Pero ningún otro lugar ha sido identificado, la búsqueda de Vikingos en América se estancó. Hasta ahora.

Sarah Parcak utiliza imágenes de satélite para buscar irregularidades en el suelo, potencialmente causadas por estructuras artificiales que se encuentran debajo. Ha utilizado esta técnica para encontrar sitios antiguos en Egipto y hace unos años ella recorrió el Imperio Romano, donde se identificó el sitio del gran faro en Portus cerca de Roma y varios otros edificios. El año pasado, decidió buscar a los Vikingos.

No le resulta fácil, viajaban rápido y no dejaban nada atrás, no construían teatros de piedra. Viajanban en grandes barcos con una fuerte quilla de roble de delgados tablones superpuestos en abanico para formar el icónico y elegante casco. El timón se realizaba con madera de abedul con bonitos diseños trenzadoa. Velas hiladas a partir de lana. La comida solia ser escabeche de arenque, cordero ahumado usando excrementos de renos y salmón fermentado, pero lo hicieron sin dejar una huella y el equipo de Parcak está determinado a encontrarlas aunque sean pocas.

Vikingos en AméricaSe escanearon en imágenes de satélite toda la costa este de los Estados Unidos. Varios sitios han aparecido como lugares que vale la pena seguir, pero tenían que decidirse por uno. Al final se optó por un promontorio, casi la punta muy occidental de Terranova, 400 millas más al sur y oeste del único asentamiento de Vikingos en América del Norte.

Daba a dos bahías, ofreciendo protección a los buques de cualquier dirección del viento. Parcak vio rarezas en el suelo donde destacó unos patrones y unas decoloraciones que sugerían estructuras artificiales hechos por el hombre, posiblemente de casas comunales de Vikingos.

Era el momento de dejar el laboratorio y salir al campo. Durante un par de semanas Parcak llevó al equipo hasta el lugar donde sondearon el suelo con cuidado y que había visto por primera vez gracias a un satélite a cientos de millas de distancia de altura.

El clima de Terranova era brutal  granizo, vendavales, sofocante sol y lluvia,  las prospecciones fueron inundadas, los equipos volaron, pero animados a encontraron algo tentador.

Meses antes, en su laboratorio, Sarah mostró una imagen que pensó que podría ser un lugar de asentamiento, y efectivamente, cuando empezó a excavar en el lugar exacto, se encontró algo. Algo que podría llegar a ser un gran avance. Con cuidado, tras extraer varias capas de la tierra, se encontró lo que parecía ser una hoguera.

Vikingos en América

Una roca ennegrecida testificó la presencia de altas temperaturas y bajo ella habían pilas de carbón mezclado con hierro y barro cocido – un depósito de hierro necesita ser horneado a altas temperatiras para eliminar impurezas y permitir que el hierro esté preparado para su fundición.

«Estoy absolutamente encantada,» dice Parcak. «Por lo general en la arqueología, sólo se consigue nunca escribir una nota al pie en los libros de historia, pero lo que parecen tener en el punto Rosee puede ser el comienzo de un capítulo completamente nuevo. Este nuevo lugar podría desvelar más secretos sobre los Vikingos, si de verdad fueron los primeros europeos en ocupar brevemente América del Norte y revela que los Vikingos se atrevieron a explorar mucho más lejos en el Nuevo Mundo de lo que pensábamos».

Inmediatamente se comprobó que no podía haber otra explicación para estos depósitos. El historiador de Terranova Olaf Janzen dijo que era cierto, que no existe constancia de otros grupos de colonos en Terranova. Nada se ha probado todavía, pero parece que Parcak podría haber encontrado las evidencias de pruebas de una exploración vikinga en América del Norte que va mucho más allá del lugar descubierto en los años 60.

Vikingos en AméricaEste hallazgo «tiene el potencial de cambiar la historia», dice Douglas Bolender, un experto en asentamientos vikingo que ha pasado 15 años tras los Vikingos a través del norte del Atlántico. «En este momento la respuesta más simple es que se parece a una pequeña área de actividad, tal vez conectado a una granja más grande.» Excitado se muestra impaciente para ver lo que revela la excavación adicional. Tiene la esperanza de que serán descubiertas semillas u otros materiales orgánicos que pueden ser datados mediante carbono.

Si Parcak ha encontrado evidencia de otro sitio de Vikingos en América esto se puede convertir una nueva búsqueda de asentamientos vikingos en todo el este de Canadá y Nueva Inglaterra, tal vez hasta el sur de Nueva York e incluso más allá. La tecnología ha desbloqueado largas historias olvidadas de nuestro pasado la tecnología es cada día más sofisticada y precisa. Para aquellos de nosotros que estamos fascinados por los viajes de los intrépidos Vikingos en América, se acerca un tiempo muy interesanate y esclarecedor.

Fuente: BBC

Tut-Ankh-Amon: Hablan los egiptólogos españoles

Tut-ankh-amon-nefertiti

Las calles de Luxor, hija de la Tebas que Homero bautizó como la ciudad de las cien puertas, aguardan con callada expectación las novedades que un segundo escaneado de la tumba de Tuntakamon podrían arrojar este viernes. El enésimo examen al que se someten las paredes norte y oeste de la cámara funeraria del faraón niño -tras los resultados preliminares que a mediados de este mes determinaron la existencia de «espacios vacíos» y restos orgánicos y metálicos- arranca esta tarde y se prolongará hasta entrada la noche. Fuentes del ministerio de Antigüedades egipcio han avanzado a EL MUNDO que el radar, que esta vez proporcionará datos sobre las dimensiones de las oquedades, está liderado por un experto estadounidense. La nueva información será anunciada este viernes a los pies de la tumba, en el Valle de los Reyes, aunque las autoridades locales llaman a la cautela. En mitad del furor, desatado desde que el pasado estío el arqueólogo británico Nicholas Reeves divulgara su teoría de las estancias ocultas y la posible morada de Nefertiti, los principales rostros de la Egiptología española -baqueteados en los terruños del sur de Egipto- comparten con EL MUNDO reflexiones y sensaciones.

Galán: «Es un error buscar a Nefertiti»

Galan EgiptologiaCon quince campañas horadando los confines de Luxor, José Manuel Galán reconoce que ha aprendido que «con la arqueología no se puede jugar». «Es un error buscar a Nefertiti. Lo que no se puede es adelantar acontecimientos. La investigación científica tiene su ritmos y sus pasos. Hay que tener paciencia. Si tratas de adivinar, te estrellas», explicaba a EL MUNDO el director del veterano proyecto Djehuty hace un mes durante las últimas jornadas de la temporada de excavación. Tras los primeros resultados del escaneado, Galán mantiene la palabra y cita uno de los artículos publicados en EL MUNDO con la opinión del director del Laboratorio de Arqueología Cuantitativa y Aplicaciones Informáticas de la Universidad Autónoma de Barcelona. «Insistía -detalla- en que el tipo de información que proporciona el radar es una ‘pista’, una hipótesis de trabajo. Marca por donde avanzar pero no debe usarse como base para formular una certeza, una conclusión». A juicio del egiptólogo, «en ciencia no se trata de creer o no creer. No hay actos de fe sino datos objetivos y argumentos lógicos sólidos». «Por ahora yo no veo claro ni una cosa ni otra», agrega partidario de investigar con ciertas líneas rojas. «Investigar -recalca- para saber y no para confirmar ideas más en el ámbito del deseo incontenido que en el de la reflexión sosegada». «Y si se confirma que hay una estancia, ¿qué podría haber dentro? No se sabrá hasta que no se acceda a su interior. Cualquier cosa que se diga antes es mera especulación. Es jugar al acertijo, a la lotería o como si se tratase de redactar la carta a los reyes magos. Y en ciencia no se trabaja así. Otra cosa es lo que uno pueda comentar entre amigos, pero es importante separar y distinguir los dos ámbitos, lo científico de lo simpático y atractivo». Al fin y al cabo -advierte Galán- «lo bonito de Egipto es que no necesitas la ficción. Todo es tan fantástico que no hay que exagerar».

Jiménez: » Vamos a ser testigos de un hallazgo arqueológico como pocos»

Alejandro-Jimenez-egiptoDesde 2008 la expedición que lidera Alejandro Jiménez, doctor en Historia Antigua de la Universidad de Jaén, desentraña la necrópolis de Qubbet el Hawa, encaramada en una árida colina de Asuán, a unos 900 kilómetros al sur de El Cairo. Recién concluida la campaña, su director confiesa vivir «con auténtica pasión» los pormenores de la búsqueda que desde el pasado agosto, cuando Reeves publicó su teoría, ha mantenido en vilo a la Egiptología. «Vamos a ser testigos de un descubrimiento arqueológico de los que pocas veces se puede ser contemporáneo. Ahora, no me gustaría estar en el ‘pellejo’ de Reeves. Si lo haces bien, nadie te lo va a reconocer. Si te equivocas – por muy leve que sea- todo el mundo que estará observándote, te despedazará», apunta Jiménez. Y añade: «Cuando se publicó el artículo de Reeves sobre la posible existencia de un par de cámaras, fue como si se me cayera la venda de los ojos: ahora se explicaban muchas cosas, sobre todo sobre el plano ‘anómalo’ de la tumba de Tutankamon. Eso sí, desde el principio, tuve mis reservas de que fuera Nefertiti la que estuviera allí enterrada». A propósito de la reina que fijó nuestro canon de belleza faraónica, el egiptólogo admite que no hubiera sido «tan atrevido». «Estoy harto de que el azar arqueológico te cambie las expectativas, para bien -con sorpresas inesperadas- o para mal. Es cierto que en el ajuar de Tutankamon se encontraron varios objetos con el nombre de la reina egipcia, pero ello no tiene por qué ser un indicio definitivo. Aunque tiene lógica la suposición, hemos de tener en cuenta que pueden encontrarse otros personajes de la época: Meritatón o Kiya… Y ¿Por qué no otro individuo? Nadie ha mencionado a Esmenkhare, que antecedió a Tutankamon en el trono».

Martín Valentín: «Hay que tratar el tema con paciencia científica»

martin-valentin-egiptoEn las inmediaciones del sobrecogedor templo de Hatshepsut, en la orilla occidental de Luxor, Francisco Martín Valentín dirige junto a Teresa Bedman la expedición que desde 2009 ausculta la tumba del visir Amenhotep Huy, gobernador de Amenhotep III (1387-1348 a.C.). «Creo que deberíamos tratar este asunto con paciencia científica. Siempre soy muy cauto con las afirmaciones porque sabemos que la ciencia requiere comprobación», indica el egiptólogo. «Partiendo -apostilla- de la base de la situación del turismo en Egipto, comprendo que hay una necesidad de grandes noticias y Tutankamon interesa a todo el mundo». «No obstante, si alguien merece acertar en el pronóstico de que está Nefertiti o de que hay una tumba es Reeves porque ha luchado por esto toda su vida y ha sufrido mucho por ello. Es probable que haya huecos y cámaras. En el Valle conocemos otros casos paralelos de tumbas reales que tenían mayor amplitud o iban por una dirección y han variado porque los egipcios vieron que había un problema de ejecución», sugiere Martín Valentín, quien -también receloso del hallazgo de Nefertiti- desliza varios escenarios. «Pueden ser huecos perfectamente esculpidos. Podrían ser cámaras, quizás auxiliares de las de Tutankamon. El hecho de que haya pinturas tapando la entrada no es un obstáculo. Los antiguos egipcios no preparaban las tumbas para su visita sino por motivos funerarios. Puede haber cámaras en las que se hayan depositado objetos y más tarde tapiado y pintado. Que esas cámaras pertenezcan a otros personajes distintos a Tutankamon también es posible pero encuentro más dificultades por la estructura y la presunta identidad de las personas que estuvieran allí enterradas».

Myriam Seco: «No se pueden programar los descubrimientos»

myriam-seco-egiptologaSobre la sevillana Myriam Seco descansa desde 2008 la tarea titánica de recuperar en Luxor el templo funerario de Tutmosis III (1.490/68-1436 a.C.), el faraón más grande de todos los tiempos. «Todos los egiptólogos estamos entusiasmados pero no me parece bien especular tanto cuando lo que hay que hacer es esperar los resultados del nuevo escaneado», replica la arqueóloga, quien subraya el «hecho de que se trate de una tumba que se encontró intacta y que no fue saqueada en la antigüedad». «Si ahora se encontrara una habitación anexa a lo que ya existe sería muy interesante», comenta antes de mostrar más reticencias con la tesis de Nefertiti. «Eso es una hipótesis. Reeves tiene sus motivos para plantearla pero lo que hay detrás puede ser mil cosas. No tiene por qué ser la cámara de Nefertiti», murmura curtida también en sus búsquedas. «Excavando te encuentras lo que no esperas e incluso, cuando ya crees que no hay nada, hallas algo. Es lo normal en arqueología. No se pueden programar los descubrimientos ni tenemos una cualidad especial para predecir el futuro».

Fuente: El mundo
FRANCISCO CARRIÓN
Luxor (Egipto)

Homo floresiensis: Nueva datación en 50.000 años

Mujer de Homo floresiensis.
Mujer de Homo floresiensis.

En 2003, los arqueólogos hallaron los restos de un esqueleto humano de una mujer a unos seis metros de profundidad en el yacimiento indonesio de Liang Bua. Entre los fósiles de Homo floresiensis se encontraron un cráneo que reveló lo pequeño que fue su cerebro, del tamaño de un chimpancé –cerca de 400 cm3–, y unas extremidades que permitieron determinar una altura de 106 centímetros en edad adulta, por lo que se ganó el apodo de “hobbit”.

El hallazgo de este pequeño homínido, emparentado con especies humanas que vivieron en África y Asia hace entre 1 y 3 millones de años, se hizo público en Nature en octubre de 2004, y desde entonces su existencia y desaparición han sido motivo de debate en la comunidad científica.

Según los primeros análisis, el esqueleto fósil del “hobbit” tenía una antigüedad de 18.000 años, aunque la especie pudo vivir hasta hace 12.000 años, como demostraron los restos óseos fragmentados de otros individuos. Esta datación implicaba que el diminuto hombre de Flores sobrevivió en la isla durante 40.000 años más tras el paso de los humanos modernos por el archipiélago y su llegada a Australia, hecho que se produjo hace 50.000 años.

Sin embargo, las excavaciones realizadas de 2007 a 2014 en la cueva indonesia revelan ahora en un nuevo artículo de Nature que todos los restos óseos de Homo floresiensis hallados tienen entre 100.000 y 60.000 años de antigüedad, y las herramientas atribuidas a los individuos de esta especie datarían de hace entre 190.000 y 50.000 años.

Los arqueólogos de varias nacionalidades llegaron a esta conclusión al extender cada año su área de excavación. “Cada vez se hizo más claro que había una gran base remanente de depósitos más antiguos”, apunta Thomas Sutikna, autor principal del trabajo en la Universidad de Wollongong (Australia) y el Centro de Investigación para la Arqueología de Indonesia.

Homo floresiensisEl suelo de la cueva se cubrió posteriormente de sedimentos más recientes durante los últimos 20.000 años. La edad de estas rocas se atribuyó erróneamente a los restos del “hobbit”. El uso de una serie de métodos científicos para datar sedimentos, carbón vegetal, cenizas volcánicas y huesos ha permitido a los científicos reevaluar la edad de los depósitos que contenían los restos de Homo floresiensis, así como los propios fósiles. La secuencia estratigráfica resulta ser mucho más compleja.

Los restos hallados en una cueva indonesia hace más de una década revelaron la existencia de Homo floresiensis, una especie humana extinta que vivió en la isla de Flores hace 12.000 años. Sin embargo, nuevas excavaciones y la reevaluación de los depósitos demuestran ahora que en realidad el hombre apodado “hobbit” se extinguió hace unos 50.000 años, coincidiendo con la primera dispersión de los humanos modernos hacia el sudeste asiático y Australia.

Sin embargo, las excavaciones realizadas de 2007 a 2014 en la cueva indonesia revelan ahora en un nuevo artículo de Nature que todos los restos óseos de Homo floresiensis hallados tienen entre 100.000 y 60.000 años de antigüedad, y las herramientas atribuidas a los individuos de esta especie datarían de hace entre 190.000 y 50.000 años.

Los arqueólogos de varias nacionalidades llegaron a esta conclusión al extender cada año su área de excavación. “Cada vez se hizo más claro que había una gran base remanente de depósitos más antiguos”, apunta Thomas Sutikna, autor principal del trabajo en la Universidad de Wollongong (Australia) y el Centro de Investigación para la Arqueología de Indonesia.

El suelo de la cueva se cubrió posteriormente de sedimentos más recientes durante los últimos 20.000 años. La edad de estas rocas se atribuyó erróneamente a los restos del “hobbit”. El uso de una serie de métodos científicos para datar sedimentos, carbón vegetal, cenizas volcánicas y huesos ha permitido a los científicos reevaluar la edad de los depósitos que contenían los restos de Homo floresiensis, así como los propios fósiles. La secuencia estratigráfica resulta ser mucho más compleja.

Homo Floresiensis y humanos modernos

Hace 50.000 años, los Homo sapiens se aventuraron a atravesar las islas del sudeste asiático y llegaron a Australia. Pero aún se desconoce si estos se cruzaron con los pequeños hombres de Flores durante su periplo. Aún faltan evidencias de la presencia de humanos modernos en la isla de Flores en ese momento.

“Algunas zonas del sudeste asiático pudieron estar habitadas por denisovanos u otros homínidos durante este periodo”, informa a Sinc Sutikna. Pero “la prueba más antigua de la existencia de Homo sapiens en la isla indonesia data de hace unos 11.000 años, aunque sabemos que estuvo presente en otras islas de la región hace 50.000 años”, subraya a Sinc Richard Roberts, otro de los autores e investigador en la Universidad de Wollongong (Australia).

“Al menos en el caso de Australia, las evidencias apuntan a que los humanos desempeñaron un papel decisivo en la extinción de animales endémicos gigantes –megafauna– que una vez deambularon por el continente. ¿Fue Homo floresiensis otra víctima de la expansión de nuestra especie?”, se cuestiona Roberts.

Aunque se especulan varias hipótesis sobre qué causó la extinción conjunta de todas estas especies, los científicos aún desconocen con precisión las causas. “Cambios climáticos al final del Pleistoceno, erupción de volcanes, posible llegada de humanos modernos, entre otras, son posibilidades razonables que se barajan en la desaparición relativamente simultánea de Homo floresiensis y otras especies”, dice a Sinc Matthew Tocheri, coautor del estudio e investigador en la Universidad de Lakehead (Canadá) y del Instituto Smithoniano (EE UU).

Homo floresiensis no fue la única especie que desapareció repentinamente hace unos 50.000 años. “Buitres, cigüeñas gigantes, un tipo de elefante pigmeo llamado Stegodon, e incluso el dragón de Komodo desaparecieron de la secuencia junto al hombre de Flores”, recalca Tocheri.

Los científicos insisten en que aún es necesaria más investigación para documentar lo que pasó realmente. Pero, sin duda, la clave podría estar en la desaparición del Stegodon pigmeo, hasta ahora el único gran herbívoro conocido en la isla de Flores que sirvió de fuente de alimento para el hombre de Flores y otros animales.

“Si algo causó el descenso poblacional de este elefante primitivo, posiblemente pudo tener también un efecto adverso en estas otras especies”, concluye el investigador.

Los guerreros de Xian de nuevo en Barcelona

Los guerreros de Xian

Los guerreros de Xian, que se pudieron ver con 10 piezas originales en el Fòrum de les Cultures en 2004, han regresado a Barcelona en la exposición internacional ‘Terracotta Army’ que reúne 150 réplicas en el Teatre Coliseum en un viaje a «uno de los hallazgos arqueológicos más enigmáticos de la historia».

Lo ha explicado el comisario de la exposición, el investigador y escritor Javier Sierra, durante la presentación y visita del recorrido, que se podrá ver hasta el 2 de junio en la capital catalana, después de recibir 400.000 visitantes tras su paso por Madrid, Bilbao y Sevilla.

«Invitamos a que el visitante abandone las luces del sigo XXI y se adentre en las sombras del siglo III a.C., y entre en un lugar que imita la trascendencia», ha afirmado el comisario, que ha explicado que el recorrido de la exposición se hace a media luz para emular precisamente el ambiente de mausoleo para el que fueron creados el ejército de 8.000 guerreros.

Ha relatado como hace 42 años el ejército de los guerreros de Xian fue descubierto en la zona noroccidental de China por parte de dos campesinos que buscaban un pozo de agua y, tras hallar una cabeza bajo el suelo, descubrieron una galería subterránea donde había cientos de figuras derruidas en entre 60 y 200 piezas cada una.

«Solo un chino podía reconstruir todas esas piezas gracias a la fuerza de voluntad» característica de esta cultura, ha observado el comisario, que ha explicado cómo estos guerreros formaban parte de la obsesión por la vida eterna del emperador Qin Shi Huang, considerado el primer emperador de la Gran China.

El emperador no gozaba de buena reputación por la opresión a la que sometió a su pueblo, lo que a su muerte provocó una revuelta y posterior destrucción de los guerreros del mausoleo – que no eran piezas en serie, sino un retrato de personas reales- y ello dio a luz al «mayor puzzle de la historia de la arqueología».

«Es como si los 8.000 guerreros fueran a proteger el viaje del emperador», ha sostenido el comisario, que ha explicado que más de 700.000 personas participaron en la construcción del mausoleo.

RECREACIÓN DEL FOSO ORIGINAL

La exposición cuenta con elementos interactivos y, a través de un diorama, recrea el foso original en el que fueron hallados los primeros 4.000 guerreros, lo que se ha convertido en la «joya de la corona» del recorrido, en palabras de Sierra.

Gobernadores, oficiales y guerreros de la época se entremezclan en la exposición junto a caballos, armas, joyas y herramientas de uso cotidiano de la época, que es introducida a través de un documental de 35 minutos al inicio de la visita para situar al espectador.

La exposición de los guerreros de Xian, declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987, cuenta con la colaboración de Casa Asia y prevé un conjunto de actividades educativas para el público infantil.

Egipto, descubiertas 40 tumbas de hace 3300 años

Egipto  Al-Silsila
Egipto Al-Silsila

Un equipo de arqueólogos suecos han hallado de 40 tumbas con osamentas datadas de la XVIII dinastía (1295-1186 aC), cerca de la gran ciudad de Asuán, en el sur de Egipto.

Mahmud Afifi, actual jefe del departamento de Egiptología del Ministerio de Antigüedades, informó de este descubrimiento excepcional en las montañas de Al Silsila pues el hallazgo revela información hasta ahora desconocida, en declaraciones de Mahmud Afifi:

«Sin tener en cuenta a quién pertenecen, este descubrimiento revela la presencia de actividad humana en esa zona»,

La siguiente labor será la de intentar determinar la indentidad de los cuerpos hallados entre los que cuentan hombres, mujeres y niños de todas las edades..

Las tumbas cuentan con grandes pasadizos excavados con escaleras que se adentran en la roca caliza para conducir a la cámara del entierro y que contienen una o dos estancias cuadradas sin mostrar ningún tipo de inscripción y posiblemente fueron reutilizadas en la XIX dinastía..

Por su parte, el director general de Antigüedades de Asuán, Nasr Salama, valoró en un comunicado la importancia del hallazgo de la escaleras, ya que no habían sido descubiertas en la zona estructuras de este tipo.

Los expertos de la Universidad de Lund también encontraron una pequeña estructura esculpida en la roca, que se compone de dos salas en buen estado y de una entrada ornamentada con un disco solar con alas.

La misión sueca, que comenzó sus trabajos en el área en 2012, ya ha realizado las primeras labores de limpieza de las tumbas, y ha retirado la arena.

Según Salama, las excavaciones han revelado que el lugar está deteriorado debido a la erosión y al alto nivel del agua subterránea.

A la dinastía XVIII pertenecen algunos de los faraones más relevantes y conocidos, entre ellos Tutmosis I, Hatshepsut, Akenatón y Tutankamon.

Mosaico romano descubierto en Sant Antoni de Calonge

mosaico romano
Arqueólogos de la Universidad de Girona (UdG) hallaron un mosaico decorado con los colores blanco, negro y rojo que data de siglo II d.C. en la villa romana del Collet de Sant Antoni Calonge (Girona).

Según los arqueólogos dirigidos por Lluís Palahí, el mosaico formaba parte de una gran «Domus», cuyo dueño sería un reconocido alfarero dedicado a la manufactura de ánforas para el transporte y comercialización de vino.

El descubrimiento es fruto de la 2ª campaña de excavaciones que se realiza en este lugar y que empezó el 22 de febrero. Se trataría de un lugar habitado desde el siglo I aC hasta el V d.C.

El origen de la villa se remonta a época republicana (siglo I aC). Al parecer empezó como un gran edificio residencial con estancias para la fabricación de ánforas, en estos lugares se han hallado fragmentos de grandes jarras de almacenamiento (dolía) y un pequeño horno. En época imperial (siglo I dC), el edificio parece sufrir una gran remodelación, la fábrica se trasladó a un sector situado a los pies de la colina y el espacio dejado pasó a ser parte de la residencia.

Hace algunos unos años se logró recuperar una importante cantidad de alfarería romana que se encontraba en este segundo emplazamiento. El lugar ahora estudiado por el equipo de arqueólogos formaba parte de la residencia del dueño de la alfarería y contaba con un patio porticado central con varias estancias en levante y mediodía. En el año 2015 se encontraron varias teselas sueltas, evidencias de la existencia de pavimentos de mosaico. El hallazgo en la campaña de este año confirma la importancia y lujo que la villa debía alcanzó en algunos momentos de su historia.

En la campaña de este año participan 9 estudiantes de postgrado y másters de la Universidad de Girona. Se pretende establecer una línea de colaboración con el instituto del municipio para realizar una nueva campaña de excavaciones en el mes de septiembre con participación de estudiantes del centro educativo. El objetivo es potenciar el conocimiento del patrimonio local y acercar la metodología de trabajo arqueológica en la población estudiantil.

Las excavaciones son fruto de un convenio de colaboración con el Ayuntamiento de Calonge y el Laboratorio de Arqueología y Prehistoria de la Universidad de Girona, y se integran en el marco del programa cuatrienal de proyectos de investigación en arqueología, impulsados y subvencionados por la Generalitat de Catalunya.

Etruscos: Descubierta piedra con textos desconocidos

losa-etrusca

¿Descubierta la piedra de Rosseta de la lengua etrusca?.  Arqueólogos que trabajaban en Italia en un templo de los Etruscos, han hallado lo que sería un extraño texto sagrado en lengua etrusca y que según informan revelará abundantes detalles acerca de la adoración etrusca a un dios o diosa.

El extenso texto se encuentra inscrito en una gran losa de piedra arenisca del siglo VI antes de Cristo y se halló en los trabajos realizados en un templo etrusco. Encontrar este tipo de objetos religioso es muy poco frecuente, la mayoría de hallazgos sobre los etruscos son por lo general de tumbas y objetos funerarios.

El Profesor emérito de la Southern Methodist University y arqueólogo co-director e investigador principal del Proyecto Arqueológico Valle de Mugello – específicamente el sitio de Poggio Colla que se encuentra al noreste de Florencia – Gregory Warden nos informó que:

«Probablemente va a ser un texto sagrado, y será notable para enseñarnos sobre el sistema ancestral de creencias de una cultura perdida que es fundamental para las tradiciones occidentales. La losa encontrada que pesa unos 226 kilos y mide 1,20 metros de alto por 60 centímetros de ancho, tiene por lo menos 70 letras y signos de puntuación legibles.La losa fue descubierta incrustada en los cimientos de un templo monumental donde había estado enterrada desde hace más de 2.500 años. Hubo un tiempo en que habría sido mostrada como un símbolo imponente y monumental de la autoridad. La losa habría estado vinculada a la vida sagrada de un santuario ubicado allí. La arquitectura se caracteriza por estructuras ovales con entramado de madera que datan de antes de un gran templo con un podio de piedra imponente y bases de columnas de piedra grandes del tipo del Dórico de la Toscana, cinco de las cuales han sido encontrados en el sitio. Esperamos hacer incursiones en la lengua etrusca. Estas inscripciones largas son raras, especialmente una de hace tanto tiempo, por lo que habrá nuevas palabras que nunca hemos visto antes, ya que no es un texto funerario»

Estudiosos de la materia predicen que la estela (ECTA-Iee), como tales losas son llamadas, dará lugar a una gran cantidad de nuevos conocimientos acerca de la cultura perdida de los etruscos.

La civilización etrusca una vez gobernó Roma e influyó a los romanos en todo, desde la religión al gobierno, del arte a la arquitectura. Considerada una de las culturas más religiosas del mundo antiguo, la vida etrusca estaba impregnada por la religión, y los magistrados también ejercían la autoridad religiosa.

Informa: Europapress

Altamira: Banderas será Sanz de Sautuola

Altamira-pelicula-banderas-01«Altamira», la película se estrena el 1 de abril de 2016 y Antonio Banderas interpreta a Marcelino Sanz de Sautuola – descubridor de la cueva de Altamira en el año 1879-  quien acompañado de María, su hija, hizo uno de los hallazgos más importantes de la arqueología mundial aunque no vivió para ser reconocido por ello, hoy se considerada la Capilla Sixtina del arte rupestre que fue habitada hasta hace 13.000 años, cuando quedó sellada por un derrumbe.

Su familia ha puesto en marcha un triple proyecto, explicar en un documental el valor científico y artístico del hallazgo,  proporcionar a la gente la posibilidad de hacer una visita virtual a este templo del arte rupestre y una película que servirá para reivindicar al descubridor de las cuevas de Altamira y que será interpretado por el actor español Antonio Banderas con el papel de Marcelino Sanz de Sautuola, será dirijida por Hugh Hudson, el nuevo director de Carros de fuego, será musicada por Mark Knopfler, y contará con la fotografía de José Luis Alcaine.

Lucrecia Botín, la representante familiar, cuenta que desde la infancia,  su abuelo Emilio, su padre (Jaime) y su tío Emilio, le hablaban de Marcelino y María, su tatarabuelo y su bisabuela, descubridores de la cueva de Altamira. Las cercanías de la cueva, a escasos 1000 metros de la casa familar de Puente San Miguel se convirtió en un lugar para ir a jugar con las bicicletas.

Fue María, hija de Marcelino, quien con solo 9 años contempló por primera vez los impresionantes bisontes que llevan 30.000 años pintados en la piedra, quien tras lo años, se encargó de transmitir a sus descendientes el impacto emocional que supuso el hallazgoy conseguir de esta forma que la memoria de su padre no se perdiera, un hombre ilustrado, amante de la botánica y la ciencia, políglota, estudioso de la entonces incipiente arqueología.

Tal es el reconocimiento familiar que al ver que María, hija única de Marcelino, los Botín-Sanz de Sautuola unieron el apellido para que no se perdiera y lograr mantener viva su memoria e incluso alguna de sus aficiones como su nieto Emilio que traía de países exóticos, semillas, plantas y tocones en las sombrereras de su mujer.

Es tal la devoción de Lucrecia Botín por su antepasado que habla con gran entusiasmo de su tatarabuelo y lo que representa Altamira para ella:

«La película era una apuesta arriesgada y necesitaba el apoyo de mi familia y lo tuve desde el principio. Mi tío Emilio y mi padre me ayudaron muchísimo. Nosotros no buscamos protagonismo ninguno; por eso, no nos gusta salir en los medios de comunicación. Pero toda la familia hemos admirado desde siempre a este hombre culto y emprendedor que nos ha transmitido las ganas de saber y el amor por la botánica, entre otras cosas. Hace años que quería contar en una película que estuviera bien hecha la historia y el drama que supuso para él el descubrimiento de la cueva de Altamira. Entré en las cuevas muchas veces de pequeña. Es algo sobrecogedor. Se cerraron, se hizo la reproducción, que es estupenda, pero me quedé con la obsesión de que la gente pudiera ver las cuevas de verdad. La cueva ha cambiado mucho desde que yo era pequeña. Mi padre cuenta que cuando él iba a jugar allí de pequeño, que iba en bicicleta, estaban mojadas, parecía que la pintura estaba fresca. Una vez que se ha abierto la cueva, es inevitable el deterioro de los pigmentos y se va secando el ambiente. A mí me gustaría que la gente pudiera bajarse una película de Internet y así poder entrar en la Sala de los Polícromos».

Altamira-pelicula-banderas-03

Altamira y el legado de Marcelino

Repartido entre la Fundación Botín y el Museo Nacional de Altamira, todos los hallazgos de Sanz de Sautuola entre los que se encuentran huesos, sílex y algunas otras piezas junto a todos sus escritos forman parte del Patrimonio de la Humanidad y fueron donados por la familia quien conserva muy pocos objetos a nivel privado.

Lucrecia nos cuenta que  Sanz de Sautuola:  «fue un hombre culto con una curiosidad intelectual impresionante. Era abogado de profesión y su afición eran las ciencias. Era un caballero del siglo XIX, pertenecía a una clase acomodada. Como Darwin o Julio Verne, era gente que no tenía que ganarse la vida y podía dedicarse a sus pasiones. Lo que se le daba bien a mi tatarabuelo era la ciencia: era miembro de la Real Academia de la Historia, hablaba muy bien francés, había leído a Émile Cartailhac y a Darwin. Le fascinaba el estudio de la Prehistoria, que era una ciencia muy incipiente. Se fue a la Exposición Universal de París de 1879 y se trajo las técnicas para datar e identificar objetos. En cuanto llegó a Santander se puso a excavar, que era lo que le divertía. Que él descubriera la cueva de Altamira no es una casualidad. Lo increíble, lo mágico, es que la encontró casi en la puerta de su casa».

Cuando habla de María, una niña de tan solo 9 años dice que : «Era una niña valiente y la única que cabía en la Sala de los Polícromos, que entonces tenía poco más de un metro de altura, por eso fue la primera en ver las pinturas».

Rechazado por la comunidad científica y la iglesia

El hallazgo de Sanz de Sautuola recibió el ataque de casi todos, incluida la Iglesia con un rechazo frontal:

«Imagina España en el siglo XIX. Viene un señor y dice que estas cuevas fueron pintadas antes de Adán y Eva, ¿cómo se interpreta eso? Pues mal. Lo llamaron ‘hereje’, ‘mentiroso’. Lo atacó todo el mundo. Los científicos -aunque hubieran leído a Darwin- lo que pensaban es que él contradecía la evolución. No le creyó nadie: unos pensaban que estaba negando la evolución, otros que era un hereje. Su drama es que intentó por todos los medios que le hicieran caso, y los científicos fueron indiferentes y no vinieron a ver su descubrimiento. Aceptaron sus estudios paleolíticos porque estaban muy bien hechos, pero le culparon de haber falsificado las cuevas, de haberlas pintado él. Lo llamaron ‘mentiroso’. Era todo menos eso, era un hombre con un pensamiento adelantado a su tiempo. Se murió sin que Cartailhac viniera a ver la cueva. Ese es el drama. Su hija nunca regresó a la cueva cuando él murió. Era un tema que había hecho mucho daño a su padre. Mi abuelo Emilio contaba cómo había sufrido su madre porque nadie creyó a su padre«

Los científicos de la época consideraban improbable que el hombre prehistórico fuera capaz de crear semejantes pinturas. Por aquel tiempo solo recibió el apoyo del paleontólogo Juan de Vilanova.

Altamira-pelicula-banderas-02 Lucrecia nos enseña una reproducción de los Breves apuntes sobre algunos objetos prehistóricos de la provincia de Santander, escrito por su tatarabuelo en 1880. «Escribe estas páginas para registrar lo que había encontrado y que los científicos pudieran apreciarlo», explica Lucrecia.

Émile Cartailhac visitó Altamira cuando Sanz de Sautuola ya había muerto. El francés quiso devolver el prestigio arrebatado a Sautuola y se disculpó en su escrito Mea culpa de un escéptico. Llegó el reconocimiento internacional y se conoció la valía de Altamira, pero no se ha contado bien la historia de su descubridor.

«En España tenemos gente increíble, pero no se conocen bien sus historias; es algo que no pasa en cualquier otro país de Europa. En mi familia somos gente curiosa, inquieta, hemos estudiado cosas diferentes, pero todos tenemos un amor por la botánica que obviamente viene de mi tatarabuelo. Mi padre, que es banquero porque le ha tocado serlo, es un hombre que siempre nos ha empujado a saber más. Ese espíritu viene de Sautuola, que era un hombre especial, con inquietudes, sin fronteras, sin prejuicios. Es un lujo tener este antepasado», dice Lucrecia.

La reina Victoria Eugenia visitó Altamira. También lo hizo Alfonso XIII. La cueva se abrió al público en 1917 y se cerró en 2002 para preservarla del deterioro. Se puede visitar una réplica.

Hallazgo en Magdala: María Magdalena ¿pobre o rica?

Maria-magdalena-02 Recientes hallazgos localizados en Magdala (un yacimiento en el norte de Israel), sugieren que María Magdalena (cuyo nombre hace referencia a su lugar de origen), pudo proceder de una familia adinerada de la zona, según responsables del proyecto.
«La arqueología encontrada hasta ahora en Magdala revela un pueblo de alto nivel socioeconómico y cultural.

Por ejemplo, la sinagoga es la única de ese tiempo en Israel que tiene frescos, mosaicos y cuyo altar es muy elaborado», explicó el director del proyecto, el padre Juan Solana.

Solana, fraile de los Legionarios de Cristo y alma mater del proyecto arqueológico, cultural y espiritual precisó que «otras construcciones desenterradas en el lugar, así como la zona comercial encontrada hasta ahora, revela un buen nivel adquisitivo». Y toma en cuenta los relatos del cronista judeoromano Flavio Josefo, quien escribió que el pescado de Magdala se vendía en el mercado de la ciudad de Roma.

En una reciente visita a Magdala, la investigadora Tina Wray, de la Universidad Salve Regina en Rhode Island (EE.UU.), comentó que los descubrimientos arqueológicos en ese yacimiento podrían confirmar su teoría de que María Magdalena viene de una familia acomodada.

Hasta la fecha los estudios que se habían realizado sobre Magdala apuntaban a que se trató de una próspera ciudad judía, cuyos vecinos eran adinerados y gozaban de poder en el entorno de Galilea hasta la fundación de Tiberíades en el año 19 de nuestra era.

El complejo arqueológico que posiblemente confirma las declaraciones de la experta consiste en dos mansiones, cada una de las cuales alberga dos baños de purificación ritual.Su construcción a base de piedra de basalto notablemente elaborada llevó a Wray a asegurar que su elaboración fue un trabajo costoso y de excelente calidad.

María Magdalena, la apóstol de los apóstoles María, a la que llamaban Magdalena, «de la que habían salido siete demonios», es descrita como una mujer de edad avanzada y probablemente una viuda de clase alta, sostuvo Wray, agregando el concepto bíblico de que ella, junto con otras mujeres, apoyaba económicamente a Jesús y sus seguidores durante su ministerio público y siguió a Jesús hasta su crucifixión y se convierte en testigo de su resurrección (Juan 19:25 y Juan 20:1-18).

«Los descubrimientos arqueológicos en Magdala confirman algunas de las descripciones sobre la vida de María Magdalena. Nos permiten entender la cultura e historia durante el primer siglo.

María Magdalena fue una mujer extraordinaria, tanto, que 2.000 años después de su muerte se sigue hablando de ella» apuntó Wray durante su visita al sitio, según un comunicado del Centro Magdala.

Otro elemento que apunta al alto nivel socioeconómico de sus pobladores, según el padre Solana, es el elevado número de monedas encontradas hasta ahora: unas 3.500. «Ciertamente, la ciudad en su conjunto demuestra, por lo encontrado hasta ahora, un elevado nivel social, económico y cultural», concluyó.

Las historias que rodean a la figura de María Magdalena, declarada santa por la iglesia católica, la relacionan con ser una de las mujeres más cercanas al grupo de los doce apóstoles, y testigo tanto de la crucifixión como de la resurrección de Jesús, siendo la primera persona en ver tal hecho.

Y durante décadas se ha tratado de quitarle la relación que aparentemente por error, se le había hecho con otras mujeres del Nuevo Testamento.

En el Viernes Santo del año 2007, el padre Raniero Cantalamessa dijo durante su homilía en la Basílica de San Pedro: “Es una lástima que, a causa de la errónea identificación con la mujer pecadora que lava los pies de Jesús (cf. Lc 7, 37), María Magdalena haya acabado por alimentar infinitas leyendas antiguas y modernas y haya entrado en el culto y en el arte casi sólo en calidad de ‘penitente’, más que como la primer testigo de la Resurrección, ‘la apóstol de los apóstoles’, como la define santo Tomás de Aquino”.

Fuente: Noticias EFE

Destruyen patrimonio «Mochica», (100a.C-700d.C)

Destruyeron contextos importantes como ofrendas, artes de altares, y restos de viviendas. | Fuente: RPP/Yesenia Moreno | Fotógrafo: Referencial

Por Semana Santa, un grupo de huaqueros atentó contra el patrimonio arqueológico del cerro Las Ánimas, jurisdicción del distrito de Zaña, en la región Lambayeque.

El arqueólogo del Museo Tumbas Reales de Sipán, Edgar Bracamonte, precisó que en los operativos emprendidos en los valles de Lambayeque y Zaña, se constató que huaqueros saquearon días antes al Jueves y Viernes Santo gran parte del asentamiento humano mochica tardío que existe en la zona de Zaña.

Informó, que los pozos que hicieron los profanadores destruyeron contextos importantes como ofrendas, artes de altares, y restos de viviendas que existían en ese monumento.

En tanto, Bracamonte dijo que solo pudieron recuperar algunas vasijas completas que los huaqueros ya no pudieron llevarse, tinajas, una pequeña escultura y algunas cerámicas.

«Los huaqueros han destruido gran cantidad de material arqueológico, en cerámica, cobre de esta zona de Zaña, que hemos podido constatar en los operativos de Semana Santa dirigidos por el arqueólogo Walter Alva «, manifestó.

De otro lado, el coordinador de Arqueología y Conservación de la Unidad Ejecutora Naylamp Lambayeque, Juan Carlos Ugaz, informó a RPP Noticias que a más tardar el martes 29, los 12 equipos de vigilancia que se desplazaron junto a la Policía Nacional por los diversos sitios arqueológicos de la región brindarán sus informes generales.

¿Robaron la cabeza de William Shakespeare?

shakespeareAunque sobre la tumba de William Shakespeare hay una inscripción que maldice a quien se atreva a tocar sus huesos, al parecer esa amenaza no fue suficiente para que saqueadores de tumbas no violaran la cripta del dramaturgo inglés.

“Bendito sea el hombre que respete estas piedras y maldito aquel que remueva mis huesos”, se lee en parte de la inscripción.

Según estudios que se han llevado a cabo con alta tecnología, al parecer el cráneo de Shakespeare habría sido robado de su tumba. Escaneos con radares, que investigadores han realizado en la cripta del dramaturgo inglés, han evidenciado que al parecer falta el cráneo. Según una hipótesis publicada en la revista británica Argosy, en 1879, el robo habría sido en 1794. La publicación dijo en esa época que un ladrón de tumbas hurtó la cabeza de Shakespeare de la iglesia Holy Trinity en Stratford-upon-Avon, según un artículo de CNN en Español.

El hallazgo de la pieza faltante lo confirmó a CNN Kevin Colls, el arqueólogo que dirigió el estudio arqueológico al entierro de Shakespeare, primera investigación a la tumba del escritor, poeta y actor.  “Me parece que es muy probable que el cráneo no esté allí”, dijo el arqueólogo.

Coll dijo que su equipo de trabajo identificó un cambio en el material de la cripta. Al parecer el o los ladrones utilizaron otros materiales para reparar los destrozos que habrían hecho al abrir la tumba. El jefe del equipo de arqueología contó que en el siglo XVIII el robar cráneos de grandes personalidades era una práctica común. Coll mencionó que los saqueadores buscaban los cráneos de los genios básicamente con dos propósitos: analizarlos e intentar determinar qué los hacía seres especiales o simplemente se trataba de ladrones corrientes en busca de piezas históricas que les diera mucho dinero.

La investigación, según Coll, sirvió también para tumbar varios mitos y leyendas que había sobre el entierro del escritor.  Algunos de las historias que rodeaban la tumba de Shakespeare decía que él fue enterrado en posición vertical. Otro más decía que el dramaturgo había sido enterrado a unos cinco metros de la superficie.

Según Coll, con su investigación pudo determinar que Shakespeare está enterrado a un metro del suelo, en una tumba común y junto a varios miembros de su familia, entre ellos su esposa, Anne Hathaway.

La teoría de Coll no fue creíble para el vicario local, Patrick Taylor, así lo dice CNN.

Según el canal Taylor dijo que la iglesia no está convencida con la teoría del robo de la cabeza del escritor y que se tendrá que vivir con ese misterio porque ellos, respetando los deseos de Shakespeare, no permitirán que la bóveda sea abierta para saber si falta o no su cabeza.

Fuente: http://www.kienyke.com

¡Vuelve Indiana Jones! ¿Qué descubrirá ahora?

Indi-Jones-5Los fanáticos de Cazadores del Arca Perdida se entusiasmaron este mes cuando Disney confirmó que Steven Spielberg y Harrison Ford regresarán con otra aventura de Indiana Jones. La quinta película de la franquicia llegará a las salas de cine en el verano de 2019, cuando Ford cuente 77 años.

Sin embargo, es probable que sea la última vez que el ágil septuagenario encarne a Indy (entrar y salir de fosos de excavación causa estragos en las rodillas, por no hablar de pelear con nazis y espías rusos).

Así pues, ¿qué debe buscar Indy en su última hazaña arqueológica? El año pasado, Fredrik Hiebert, miembro de arqueología de National Geographic, compartió siete misterios antiguos que, en su opinión, habremos de resolver en este siglo, desde descubrir civilizaciones perdidas en Sudamérica y las tumbas de líderes legendarios como Gengis Kan y Alejandro Magno, hasta descifrar el lenguaje de los minoicos y recuperar un neandertal intacto.

Hablamos con Hiebert, quien también curó la exhibición del Museo National Geographic, “Indiana Jones y la Aventura de la Arqueología”, y le preguntamos cuál creía que debía ser el último descubrimiento de Indiana Jones.

“Encontrar la tumba de un gran personaje del pasado sería un gran tema para la siguiente película de Indy”, dice Hiebert, quien cita los adelantos increíbles en tecnología de imágenes, los cuales ahora permiten que los arqueólogos descubran sitios antiguos usando herramientas como LiDar y satélites.

Lee: Pruebas de cámaras ocultas en la tumba de Tutankamón

“De hecho, estamos muy cerca de poder encontrar la tumba de Gengis Kan o Alejando Magno, sin siquiera tener que poner una pala en el suelo. Para nosotros, ¡es increíble! –exclama-. Aunque tal vez no sea tan fabuloso para el director de cine –agrega Hiebert-. Lo más probable es que pongan a Indy a correr una aventura en alguna localidad exótica, en vez de sentarlo frente a una laptop”.

De los siete misterios antiguos que los arqueólogos resolverán en el siglo XXI, ¿cuál crees que deba ser el último gran descubrimiento de Indy? Participa AQUÍ

Tesoros arqueológicos robados en España

expolio-espana-1Espadas medievales, monedas, cascos celtíberos, fíbulas romanas, joyas, estatuas, columnas, anforas, etc. De todas las comunidades que registran una mayor actividad ilícita destacan Andalucía, Asturias, Galicia, Murcia y Castilla y León.

Varios estudios demuestran que España cuenta con un yacimiento arqueológico cada 3 kilómetros. La península ibérica alberga sepultados tras los siglos decenas de miles de piezas de gran valor arqueológico que despiertan actividades ilícitas a cargo de bandas dedicadas al expolio de la historia. Las piezas exhumadas son de gran valor económico que luego son vendidas en el extranjero, donde se incluyen las grandes casas de subastas.

Desde el año 2011 la Guardia Civil junto a Seprona ha efectuado 180 detenciones o imputaciones y se han abierto unos 2.000 expedientes por infracción administrativa. Los expertos avisan que antiguamente el mayor desafío para la protección del patrimonio histórico y cultural de España estaba en impedir los hurtos en iglesias mientras que en la actualidad es el expolio de piezas arqueológicas todavía por descubrir. Según nos cuentan se trataría de una actividad que pasa de padres a hijos y que sustenta gran parte de la actividad económica de varios pueblos. La Guardia Civil informa que «Hay municipios en los que hay decenas de vecinos denunciados y nos quedamos cortos.»

Disponen de detectores de metales

Estas bandas se abastecen libros especializados en Arte antiguo e Historia junto a detectores de metales para dirigirse a lugares arqueológicos a buscar sus tesoros. En muchas ocasiones son chivatazos o historiadores que indican donde deben ir: «Por la zona donde hubiese una construcción romana ya saben que debe haber vestigios de piezas valiosas» explican los agentes encargados de custodiar el patrimonio.

Delincuencia itinerante.

«A veces es el propio Boletín Oficial de la provincia el que declara algo como zona arqueológica y ya les has dado la pista.»

Para no llamar en demasía la atención y evitar ser detectados en controles policiales de carretera envían las herramientas y los detectores por mensajería hasta el lugar en la que van a practicar el saqueo. Una vez en el lugar elegido camuflan el material y las piezas que van encontrando en la misma montaña y no las recogen hasta el último día. El conocimiento del saqueador es muy valioso y el boca a boca es clave para ellos, experiencia, intuición y fortuna, todo influye. Aunque muchas veces utilizan el B.O.E para llegar a los yacimientos: «Alguien de un pueblo de Sevilla ha tenido suerte y ha encontrado cosas en Soria y, cuando vuelve y lo cuenta, van todos para allá».

Los intermediarios: anticuarios y coleccionistas

Los intermediarios juegan un papel esencial. En un primer momento, se trata de anticuarios locales o coleccionistas, pero tras la llegada de internet y los sitios de subastas on-line el mercado no tiene límites.

«El problema es la dificultad para demostrar que una obra ha sido expoliada y no forma parte de una colección familiar desde hace años. Aquí no hay prueba de ADN».

Las ferias de antigüedades suelen tener un mercado análogo de estos vestigios de origen inédito.
Se dan muchos casos donde se falsifican los documentos sobre el lugar de origen de las piezas: «si se trata de una pieza romana, por ejemplo, puede proceder de cualquier país del entorno Mediterráneo, por lo que los vendedores declaran haberlo adquirido en el extranjero”.

En la mayoría de casos se cuenta con la colaboración de personas extranjeras. No sería una red de delincuencia organizada pero si un circuito en el que se conocen casi todos». Las casas de subastas o los coleccionistas tienen sus propios tasadores y especialistas que confirman la autenticidad de las piezas. Muchos proceden de fuera de España. Alemania, Reino Unido, Suiza o Japón están entre los países destacados.

Es imposible cuantificar ni las piezas expoliadas, ni el dinero que genera esta actividad ya que no hay un precio fijado y cada coleccionista paga lo que cree conveniente. «Puede haber una pieza de oro y otra de cobre, pero que la segunda sea más valiosa porque sea más difícil de encontrar», explican.

Un oso reescribe la historia de Irlanda

oso-irlanda1El redescubrimiento y el posterior análisis del hueso de un oso reescribe la historia de la humanidad en Irlanda y abre un nuevo capítulo en la arqueología.

El hueso que pertenece a una rodilla descuartizada de un oso pardo, fue descubierto en el año 1903  en una cueva frente a la costa oeste de Irlanda, en el condado de Clare apareció mezclado con miles de huesos más. El hallazgo del hueso en aquella época, terminó siendo almacenado y olvidado desde la década de 1920, en una caja de cartón en el Museo Nacional de Irlanda durante casi 100 años.

El hueso descubierto revela que la historia humana en Irlanda comenzó 2500 años antes de lo que se creía. El redescubrimiento en una cueva por parte de un arqueólogo del hueso de un oso reescribe la historia humana en la vieja Irlanda. El arqueólogo Marion Dowd (Instituto de Tecnología de Sligo) y Ruth Carden investigadora asociada con el Museo Nacional de Irlanda, son los autores del descubrimiento. En palabras de ambos investigadores; “El descubrimiento realizado añade un nuevo capítulo más a la historia del ser humano en Irlanda”.

El hueso cuenta con siete marcas hechas por una herramienta afilada, evidencia sin duda, la presenciade humanos mucho antes de lo que se creía en Irlanda. Hasta ahora se creía, tras un estudio realizado en los años 70, que el asentamiento humano más antiguo de Irlanda pertenecía al Periodo Mesolítico, es decir de unos 8000 aC.

Actualmente un nuevo analisis por radiocarbono del hueso de la rodilla  a permitido datar el hueso de un oso pardo en 12500 años, en el periodo perteneciente al Paleolítico anterior, sobre el 10500 a.C.